ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
19 1
Оставляя в стороне вопрос о степени истинности мифологического виде-
ния мира, рассмотрим формы существования мифа в культуре, в том числе ра-
ционально развитой (то есть имеющей развитую науку, философию и религию).
Помимо того, что миф неизбежно сопутствует науке и религии (соответствен-
но, можно говорить о существовании научной мифологии и религиозной мифо
-
логии), в наиболее «чистом» виде он существует в таких формах, как обыден-
ное сознание, детское мышление, политическая идеология, древняя и совре-
менная паранаука (астрология, хиромантия, уфология).
Мифологическая картина мира
Происхождение мира. Все космогонические мифы (мифы о происхож-
дении космоса) повествуют о происхождении мира (космоса) из хаоса путем
его упорядочивания.
В древней мифологии хаос часто олицетворяет вода. Та-
ким образом, космос – это антитеза хаосу, то есть упорядоченный, гармо-
ничный, прекрасный мир. (Встречающееся в философских текстах выражение
«космичность мира» надо понимать как гармоничность, единство, целостность
мира.)
Мифологическое пространство (пространство космоса) организовано
иерархически: оно имеет сакральный центр (место, где живут боги)
и перифе-
рию, граничащую с хаосом. Чем дальше от сакрального центра, тем больше
хаоса, беспорядка. Таким образом, пространство космоса ограничено и конечно,
чувственно обозримо. (Бесконечность упорядочиванию не поддаётся. Беско-
нечность чревата хаосом.)
Границы космоса совпадают, как правило, с границами национальными
или политическими. Космос для древнего китайца – это его Поднебесная, то
есть
Китайская империя. Космос для грека – это мир эллинов. Космос для со-
ветского человека – это территория СССР и стран социалистического содруже-
ства. А за границами космоса – хаос. Древнекитайские мифы о дальних странах
повествуют о «стране собакоголовых людей», «стране однокрылых птиц» и
прочих ненормальных странах. Одиссей, путешествуя за границами эллинисти-
ческого мира,
встречает много чудесных, но безобразных (Циклоп) или просто
опасных для жизни (сирены) существ. Аналогичный характер имеют путешест-
вия «за тридевять земель» в русских народных сказках. Согласно эмоционально
насыщенной советской идеологии, в мире, лежащем за пределами советского
космоса, царят наркомания, безработица, проституция, кризисы перепроизвод-
ства, тотальная бездуховность «загнивающего» капитализма. Любой идеологи-
зированный
человек и сегодня считает своё государство лучшим в мире и не
питает зависти к иностранцам.
Оставляя в стороне вопрос о степени истинности мифологического виде- ния мира, рассмотрим формы существования мифа в культуре, в том числе ра- ционально развитой (то есть имеющей развитую науку, философию и религию). Помимо того, что миф неизбежно сопутствует науке и религии (соответствен- но, можно говорить о существовании научной мифологии и религиозной мифо- логии), в наиболее «чистом» виде он существует в таких формах, как обыден- ное сознание, детское мышление, политическая идеология, древняя и совре- менная паранаука (астрология, хиромантия, уфология). Мифологическая картина мира Происхождение мира. Все космогонические мифы (мифы о происхож- дении космоса) повествуют о происхождении мира (космоса) из хаоса путем его упорядочивания. В древней мифологии хаос часто олицетворяет вода. Та- ким образом, космос – это антитеза хаосу, то есть упорядоченный, гармо- ничный, прекрасный мир. (Встречающееся в философских текстах выражение «космичность мира» надо понимать как гармоничность, единство, целостность мира.) Мифологическое пространство (пространство космоса) организовано иерархически: оно имеет сакральный центр (место, где живут боги) и перифе- рию, граничащую с хаосом. Чем дальше от сакрального центра, тем больше хаоса, беспорядка. Таким образом, пространство космоса ограничено и конечно, чувственно обозримо. (Бесконечность упорядочиванию не поддаётся. Беско- нечность чревата хаосом.) Границы космоса совпадают, как правило, с границами национальными или политическими. Космос для древнего китайца – это его Поднебесная, то есть Китайская империя. Космос для грека – это мир эллинов. Космос для со- ветского человека – это территория СССР и стран социалистического содруже- ства. А за границами космоса – хаос. Древнекитайские мифы о дальних странах повествуют о «стране собакоголовых людей», «стране однокрылых птиц» и прочих ненормальных странах. Одиссей, путешествуя за границами эллинисти- ческого мира, встречает много чудесных, но безобразных (Циклоп) или просто опасных для жизни (сирены) существ. Аналогичный характер имеют путешест- вия «за тридевять земель» в русских народных сказках. Согласно эмоционально насыщенной советской идеологии, в мире, лежащем за пределами советского космоса, царят наркомания, безработица, проституция, кризисы перепроизвод- ства, тотальная бездуховность «загнивающего» капитализма. Любой идеологи- зированный человек и сегодня считает своё государство лучшим в мире и не питает зависти к иностранцам. 1 19
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- …
- следующая ›
- последняя »