Философия. Бернацкий В.О - 24 стр.

Синкретичное единство – это единство каких-либо начал до всякого возможно-
го их разъединения. Эти начала незрелы, не вполне развиты, поэтому они ещё
не могут существовать отдельно друг от друга, вне этого единства.
      Мифологическое мышление имеет свою логику, однако в отличие от
формальной, где используются индуктивное и дедуктивное умозаключения,
мифологическая логика носит трансдуктивный характер. Она допускает пе-
реходы от общего – к другому общему, от единичного – к другому единичному.
Поэтому мифологическая логика не чувствительна к логическим противоречи-
ям, не знает закона исключения третьего. Это не значит, что мифологическая
логика плоха, просто она другая по сравнению с формальной.

                                 Контрольные вопросы
     1.      Почему неверно представление о мифе как о древней науке?
     2.      Присутствует ли миф в современной культуре?
     3.      Что означают понятия «анимизм» и «антропоморфизм»?
     4.      Каково мифологическое представление о происхождении космоса?
     5.      Является ли мифологическое пространство бесконечным?
     6.      На какие два периода делится мифологическое время?
     7.      Каково мифологическое понимание человека?
     8.      Чем мифологическое представление о природе отличается от современ-
          ного?

                           Список рекомендуемой литературы
     1. Леви-Строс К. Структура мифа // Вопросы философии. – 1970. – № 7.
     2. Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Куль-
        тура. – М.: Политиздат, 1991. – (Мыслители ХХ века).
     3. Лосева И.Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию //
        Вопросы философии. – 1992. – № 7.
     4. Осадченко Ю.С., Дмитриева Л.В. Введение в философию мифа: Учеб. по-
        собие для вузов. – М: Интерпрайс, 1994.
     5. Пивоев В.М. Мифологическое сознание как способ освоения мира. – Пет-
        розаводск: Карелия, 1991.
     6. Хюбнер К. Истина мифа. – М.: Республика, 1996.




2
24