Философия. Бернацкий В.О - 259 стр.

менение сознания или на состояние носителей, а сознание только фиксирует и
прогнозирует последнее?
      Выше говорилось, что в литературе рассуждения о взаимодействии инте-
ресов часто сводятся к функционированию сознанию личности как к процессу
мысленного соотнесения интересов и выбора какого-то из них для себя. И тогда
решение проблемы интересов фактически ограничивается воспитанием, «раз-
витостью» сознания, а задачи реализации решаются в рамках морали, нравст-
венности личности. Но откуда тогда тысячелетняя история разнообразных
предложений для решения проблемы противоречий интересов и способов, пу-
тей их реализации, иногда весьма хитроумных? Почему такие трудности с их
реализацией, если все совершается в сознании личности, по предпочтениям
личности? Ведь если все интересы порождение сознания и имеют единственно-
го носителя – личность, то все и зависит от ее нравственности и сознательно-
сти, и остается только ее просвещать. Что, конечно, необходимо, но, странное
дело, уровень образованности и грамотности растет, а конфликтов интересов
не убывают. Тогда отчего же возникают конфликты интересов и что такое реа-
лизация их?
      С самого начала социальной истории непосредственное, как у животных,
удовлетворение потребностей стало опосредованным у людей. Создание предме-
та потребности со времен исторически первичных охоты и собирательства тре-
бовало общих усилий, совместной деятельности людей. И поэтому как в случаях
с потребностями, так и при изучении интереса повсюду видим не только отдель-
ных индивидов, но ту или иную организацию людей: род, племя в прошлом, се-
мью, государство, отдельные предприятия, отрасли производства и тому подоб-
ные общественные формирования XXI века. При этом любой индивид вступает с
ними в отношения, когда и они – субъекты, а стремясь реализовать свой инте-
рес, каждый оказывается связанным с процессом взаимодействия иных для него
интересов других сторон, структурных подразделений общества.
      Дело в том, что интересы любых современных предприятий и организа-
ций в своем происхождении ничего общего не имеют с симпатиями и желания-
ми какой-либо личности, пусть даже директоров, управляющих. Производство
ли, наличие того или иного предмета удовлетворения потребности зависят не от
сознательности или благосклонности личности или определенной группы лю-
дей, а от потребности самого производства и потребности общества, которые
людьми угадываются или специально познаются. Отсюда очевидна разнообраз-
ность носителей интересов – это все и любые виды общественных формирова-
ний. Сам же факт принадлежности потребности и интересов не сознанию, а са-
мому отдельному общественному формированию как его объективного свойст-
ва является методологической основой в понимании механизма взаимодействия
любых субъектов в социальной действительности. Потому-то уже возникал во-
прос: означает ли реализацию интересов просто лицезрение предмета или даже
2
259