Философия. Бернацкий В.О - 260 стр.

взятие его в руки? Положительный ответ – такая же крайность, как и вывод, что
«если интересы не познаны личностью, не восприняты, то они остаются не реа-
лизованными»1. Если в этом суть реализации, то все просто: осознавай и лице-
зрей предмет твоей потребности. Но сразу вспоминается Ходжа Насреддин с
его разговором о халве в ощущении. И потому в начале необходим ответ на во-
прос вроде бы далекий от взаимодействия самих интересов: каким образом, в
результате чего исчезает потребность, что такое ее удовлетворение?
      Значение и роль потребности не только в том, что она выступает исход-
ным пунктом деятельности. Удовлетворение потребностей и «новое» их вос-
крешение есть не что иное, как внутренний механизм процесса становления и
изменения самих их носителей, общественных формирований. Он-то и обу-
славливает основу, которая в форме интересов порождает направленность не
только деятельности субъекта любой формы, но и всей социальной системы,
общества в целом. Для нормального функционирования, тем более для развития
общественного формирования, необходимо потребление соответствующего
предмета. Только оно ведет к удовлетворению потребностей. Но этот процесс
перманентный, поскольку реальное их удовлетворение приводит к новому цик-
лу, к ее восстановлению. Особенно это очевидно на примерах удовлетворения
витальных потребностей: пить, есть. Потому-то и материальное производство
возникает как социальный способ и средство создания этих предметов потреб-
ностей. А производство продолжает развиваться именно в силу наличия цик-
личности в удовлетворении потребностей людей и общества в целом. А это еще
один прицип, обусловливающий наличие направленности в социальных про-
цессах. И верно было замечено, что потребности создают производство, кото-
рое в свою очередь «создает предметы, соответствующие потребностям»2. Вот
почему удовлетворение потребности как процесс потребления есть признак не
просто движения, но внутреннего изменения носителя потребности – общест-
венного формирования. При этом, на примере потребности в питании легко
обобщить и отметить, что ни одна потребность окончательно, абсолютно не ис-
чезает. Она именно удовлетворяется, чтобы через какое-то время вновь про-
явить себя, когда потребление предмета теряет свою эффективность, сходит на-
нет. В свою очередь этот акт означает, что потребуется иной предмет удовле-
творения.
      Для уяснения механизма реализации интереса это принципиально важное
основание. Суть связи интереса с потребностью в учете ее удовлетворения (рав-
но – не удовлетворения) как изменения, происходящего с ее носителем. Данное
утверждение находит практическое подтверждение. Неудовлетворение ряда по-
требностей, главным образом социальных и особенно духовных, отсутствие того
1
  Эхин П.Э. Собственность и экономические интересы при социализме. М.: Политиздат, 1972.
С. 72–73.
2
  Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М.: Госполитиздат, 1958 Т. 12. С. 715.
2
260