Философия. Бернацкий В.О - 267 стр.

о предмете этой потребности. В этом смысле цель совершенно независима и
никак не связана с присутствием интереса. Иначе говоря, «отдельное», просто
действительное наличие потребности и ее предмета, по существу, обуславлива-
ет лишь деятельность и цель для общественного формирования, но еще не его
интерес. Фактически именно на пути к осуществлению цели субъект вступает в
те или иные отношения с аналогично преследующими свои цели другими субъ-
ектами. Тогда только появляются соответствующие интересы и новые проме-
жуточные цели у одних и действует разнообразие целей, равно и их интересов у
других участников отношений.
      Это позволяет выявить важное обстоятельство, что принятие к исполне-
нию не своих, а чужих интересов делает их собственной целью, тем самым мо-
жет привести субъекта деятельности на ложный путь, вообще завлечь в тупик.
То есть, возможны ложные цели. В конечном счете, это означает не что иное,
как не реализацию собственных интересов, причем в условиях формально сво-
их, сознательных целевых действий. По существу, не свои (а даже чуждые мне)
интересы в данном случае выступают промежуточными целями для общест-
венного формирования, стремящегося осуществить ту или иную свою конеч-
ную цель. То есть цель, как и интерес, оказывается источником деятельности.
      Присутствие интереса в сознании как фактора осмысленных и целеуст-
ремленных действий человека показать легко. Собственно, здесь давно нет дру-
гих мнений. Различие подхода к этому факту наблюдается лишь в связи с тол-
кованием самого интереса. Ранее было показано, что по природе и по содержа-
нию интерес объективен и адекватен потребности. Вследствие этого сама дей-
ствительная природа интересов указывает: задача становления сознания вклю-
чает необходимый момент их сознания и учета, а также установления форм и
способов взаимодействия личных и общественных интересов и их реализации.
Иными словами, принципом определения роли и места интересов в сознании
выступает независимая от него природа и сущность самого интереса. Вот поче-
му объективную сторону социальной действительности можно рассматривать и
как единство, совокупность потребностей, интересов и их предметов в процессе
их производства и потребления.
      Любая личность всегда вынуждена считаться с интересами тех, с кем ведет
совместную деятельность, в отношения с которыми она вступает. И постоянно
возникает вопрос: как и когда может быть реализован личный интерес? Поэтому
зрелость личности, в своей основе обуславливаемая именно общественным, со-
вместным характером ее деятельности, формируется в ходе выбора конкретным
индивидом способа реализации интересов своих и всех других участников дея-
тельности и его способностью отделить интересы личности от мнимых, а дейст-
вительные цели – от ложных.
      Общественная зрелость личности проявляется: во-первых, в том, что дей-
ствия осуществляются ею в соответствии с общественными интересами. Во-
вторых, в умении отличить их (общенародных, общенациональных) от интере-
сов любых частных общественных формирований, которыми в данном случае
2
267