Философия. Бернацкий В.О - 268 стр.

выступают любые общественные структуры (отрасли) и даже такие государст-
венные органы, как министерства. Их пресловутая «честь мундира», «корпора-
тивная этика», например. Наконец, в-третьих, зрелость личности проявляется и
в умении увидеть наличие или отсутствие соответствия между предметами и
реальным уровнем своих потребностей. К месту сказать, именно в таком разли-
чении коренится основа понимания проблемы «разумных потребностей», а не в
какой-то пресловутой «сознательности».
      Итак, на вопрос – означает ли понимание потребностей и интересов как
источников деятельности, что других начал нет? – ответ дается отрицательный.
И один фактор уже указан: цель. Но при исследовании механизма появления
целей выяснилось, что они производны от интересов. Это обязывает заключить,
что все же интересы и потребности являются исходными и объективными на-
чалами деятельности любых общественных формирований: от отдельного че-
ловека до государственных органов власти. Так не парадокс ли, если вроде бы
одновременно утверждается отсутствие других начал, кроме потребностей и
интересов, но заявляется, что цель – тоже источник?
      Не парадокс, если социальное рассматривать как качественно иное по от-
ношению к биологическому. В решении проблемы исходных факторов соци-
альной активности это качественное различие обусловлено тем, что социаль-
ный объект, любое отдельное общественное формирование в деятельности вы-
ступает субъектом. И в самом обобщенном виде об этом можно сказать сле-
дующим образом: социальная действительность наличествует, превращается и
развивается в результате сознательной деятельности ее субъектов.
      Ценности. Продолжая выяснение факторов, которые можно рассматри-
вать в качестве источников деятельности тех или иных общественных форми-
рований, нельзя пройти мимо феномена заинтересованности. Все социальные
субъекты, как свидетельствует история познавательной и практической дея-
тельности народов, в равной мере ориентируются на определенные цели и на
прогнозируемый ими же позитивный результат. Вот почему для одних дея-
тельность фиксируется в строгости и завершенности (красивости) результата
творчества. Для других – на соответствии вещи ее образу-проекту в практиче-
ском воплощении, для третьих – на полноте теории (учения) и т. д. Иначе гово-
ря, в любых формах деятельности неотъемлемо присутствуют моменты важно-
сти и значимости как собственно процесса, так и его конечного результата,
ожидание их эмоциональной позитивной окрашенности для самого действую-
щего субъекта. Это придает продукту не только статус предмета потребности,
но потенциальной ценности в одних случаях, актуальной – в других.
      Несмотря на тысячелетнюю историю человечества сложность и противо-
речивость социальной действительности до сих пор не позволили разрешить
многие старые и «вечные» проблемы, в том числе вопрос о высшей ценности:
человеческая жизнь или суверенитет народа, существование государства? Более
того, вступление ряда стран в так называемую «эру всеобщего потребления»
демонстрируют кризис их ценностей не только в практической жизни, но и в
2
268