ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
275 2
РАЗДЕЛ 10
ЦЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
10.1. Ценности, оценка, нормы
В жизни отдельного человека и всего человечества больщую роль играют
такие понятия, как добро и зло, прекрасное и безобразное, справедливое и не-
справедливое, должное и недопустимое и т.д. Все эти, на первый взгляд, ра-
зобщенные явления обладают общим свойством – значимостью для человека,
нечто желательное, предпочтительное
или же нежелательное, пагубное. Все это
можно обозначить понятием ценности, а философское учение о ценностях но-
сит название аксиология. Большой вклад в развитие учения о ценностях внесли
такие мыслители, как Платон, Аристотель, Кант и др. Как самостоятельная об-
ласть исследования аксиология возникает в конце XIX века, ее возникновение
связано с такими
именами, как Риккерт, Виндельбанд, Лотце и др. Что же такое
ценности?
Прежде чем определить это понятие, необходимо сделать некоторые
предварительные замечания. Все, что имеется в мире – вещи, явления и процес-
сы – мы называем сущее. Ценность – это не вещь, и даже не свойства вещи.
Ценности нельзя вывести из знания о сущем. Очевидно
, возможно иное виде-
ние мира – ценностное, которое включает в себя не только сущее, а должное. В
данном случае мы не просто высказываемся о действительности, не просто
констатируем, что есть, а одобряем или не одобряем, требуем, чтобы это было
осуществлено. Человек, проникаясь идеей ценности, настраивается на практи-
ческие поступки, предписывает сущему
закон совершенства.
Для того, чтобы появилась ценность, необходим субъект, его деятель-
ность, направленность на объект. При этом субъект – свободная, активно дей-
ствующая сила, может выступать не только как отдельно взятый человек, но и
группа людей, класс, нация, человечество в целом. Поэтому имеет смысл гово-
рить о групповых, корпоративных, национальных, общечеловеческих ценно
-
стях. Вне субъекта не существует ценности. Таким образом, ценность предста-
нет перед нами именно как отношение, причем специфическое отношение, по-
скольку она связывает объект не с другим объектом, а с субъектом, то есть но-
сителем социальных и культурных качеств.
Для уяснения того, что представляет собой ценности, необходимо понять,
чем отличаются
ценность от нормы. Норма является чисто рациональным
и формализованным регулятором поведения людей, который они получают из-
вне – из традиции, нравственного кодекса, религиозного установления, языко-
РАЗДЕЛ 10
ЦЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
10.1. Ценности, оценка, нормы
В жизни отдельного человека и всего человечества больщую роль играют
такие понятия, как добро и зло, прекрасное и безобразное, справедливое и не-
справедливое, должное и недопустимое и т.д. Все эти, на первый взгляд, ра-
зобщенные явления обладают общим свойством – значимостью для человека,
нечто желательное, предпочтительное или же нежелательное, пагубное. Все это
можно обозначить понятием ценности, а философское учение о ценностях но-
сит название аксиология. Большой вклад в развитие учения о ценностях внесли
такие мыслители, как Платон, Аристотель, Кант и др. Как самостоятельная об-
ласть исследования аксиология возникает в конце XIX века, ее возникновение
связано с такими именами, как Риккерт, Виндельбанд, Лотце и др. Что же такое
ценности?
Прежде чем определить это понятие, необходимо сделать некоторые
предварительные замечания. Все, что имеется в мире – вещи, явления и процес-
сы – мы называем сущее. Ценность – это не вещь, и даже не свойства вещи.
Ценности нельзя вывести из знания о сущем. Очевидно, возможно иное виде-
ние мира – ценностное, которое включает в себя не только сущее, а должное. В
данном случае мы не просто высказываемся о действительности, не просто
констатируем, что есть, а одобряем или не одобряем, требуем, чтобы это было
осуществлено. Человек, проникаясь идеей ценности, настраивается на практи-
ческие поступки, предписывает сущему закон совершенства.
Для того, чтобы появилась ценность, необходим субъект, его деятель-
ность, направленность на объект. При этом субъект – свободная, активно дей-
ствующая сила, может выступать не только как отдельно взятый человек, но и
группа людей, класс, нация, человечество в целом. Поэтому имеет смысл гово-
рить о групповых, корпоративных, национальных, общечеловеческих ценно-
стях. Вне субъекта не существует ценности. Таким образом, ценность предста-
нет перед нами именно как отношение, причем специфическое отношение, по-
скольку она связывает объект не с другим объектом, а с субъектом, то есть но-
сителем социальных и культурных качеств.
Для уяснения того, что представляет собой ценности, необходимо понять,
чем отличаются ценность от нормы. Норма является чисто рациональным
и формализованным регулятором поведения людей, который они получают из-
вне – из традиции, нравственного кодекса, религиозного установления, языко-
2
275
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- …
- следующая ›
- последняя »
