Философия. Бернацкий В.О - 278 стр.

      Важнейший аспект понимания ценностей – механизм их формирования.
Очевидно, что ценности не передаются по наследству, они носят надбиологиче-
ский характер. Ценности формируются в обществе, а личность из всего много-
образия вещей, явлений и прцессов социальной и природной действительности
выбирает именно то, что значимо для нее и может сложиться впечатление, что
формирование ценностей – всецело субъективный процесс, зависящий только
от предпочтений личности, ее внутренних устремлений.
      До сих пор мы говорили о ценностях, не дифференцируя их и даже не на-
зывая их. Простое их перечисление (даже не всех, а небольшой части) может
дать представление о том, какое разнообразие ценностей может быть представ-
лено в обществе: патриотизм, гражданственность, дружба, партийная дисцип-
лина, любовь, добро и зло, альтруизм и эгоизм, красота и т. д.
      Из всего многообразия ценностей – материальных и духовных, политиче-
ских, правовых, национальных, групповых, общечеловеческих (как мы видим,
выделенных по разным основаниям), мы остановимся на нравственных, эстети-
ческих и религиозных ценностях как имеющих особое значение для личности.
      Добро и зло, справедливое и несправедливое, эгоизм и альтруизм и т.д.-
относятся к разряду нравственных ценностей. Эти ценности относятся к миру
людей – к природе эти понятия не приложимы, сами по себе природные явле-
ния не могут считаться ни добрыми, ни злыми. И хотя мы можем сказать «буря
злится», «ураган разбушевался», «доброе и ласковое солнце» – в самих этих
природных явлениях нравственных ценностей нет и быть не может, поскольку в
них отсутствует субъект ценностного отношения.
      На первый взгляд может показаться, что у каждого человека свое пред-
ставление о добре и зле, справедливом и несправедливом. И эти представления
могут не совпадать с представлениями других людей о справедливости, о том,
что считать добрым и злым. Если бы это было действительно так, то люди не
могли бы вести совместное существование, невозможно было бы воспитание
детей и сам процесс социализации потерял смысл (социализация, как известно,
процесс усвоения личностью ценностей, правил и норм поведения, принятых в
обществе). Личностный момент нравственных ценностей, несомненно, имеет
большое значение, но человек черпает представление о них из окружающей со-
циальной среды.
      Нравственные и эстетические ценности близки по своему значению Их
близость обусловливается тем, что они выражают отношения к миру индивиду-
ального субъекта, т. е. выносятся индивидом от своего имени, на основании ис-
пытанного им чувства – эстетического наслаждения или отвращения, трагиче-
ского сопереживания или удовлетворения чувства юмора, зова чувства долга
или мучения совести. Но между ними существует и различие.


2
278