Философия. Бернацкий В.О - 301 стр.

      Таким образом, дело не в том, что нужно всегда и везде проявлять твер-
дость, а в умении, где надо, уступить; не только быть человечным, но и уметь
возразить. Мудрость заключается как раз в том, чтобы увидеть те ситуации, ко-
гда можно и нужно уступить, оставаясь при этом твердым, возражать, оставаясь
человечным.
      Эти идеи Конфуция перекликаются с призывом древнегреческих мудре-
цов: знай всему меру. Любая добродетель – это соблюдение меры между двумя
крайностями. Так, мужество – мера между трусостью и безрассудством, щед-
рость – между скупостью и расточительством.

ХРИСТИАНСТВО. Представление о совершенном человеке в христианских
культурах базируется на основном моральном принципе христианства – прин-
ципе сострадания. Согласно христианской морали сострадание направлено к
слабым, больным, бедным и нищим. Десять христовых заповедей включают в
себя как общечеловеческие требования морали – не убий, не укради, не прелю-
бодействуй и т. д., так и чисто христианские: возлюби бога, почитай субботу,
не сотвори себе кумира и т. д. Нетрудно заметить, что общечеловеческие тре-
бования в христианстве сходны с аналогичными требованиями в буддизме.
      В Библии есть притча о блудном сыне. В ней говорится о том, что у од-
ного человека было три сына; два из них честно и прилежно работали с отцом
не покладая рук, а третий покинул отчий дом, долго скитался по свету. А когда
он вернулся, отец не только простил его, но и завещал большую часть наслед-
ства именно ему1. Очевидно, в христианстве раскаявшийся грешник ценится
выше, чем безгрешный человек. В какой-то степени это объясняется тем, что аб-
солютно безгрешных людей нет или их очень мало. Христианские заповеди
трудновыполнимы – на это обращал внимание еще Н. Бердяев. Возлюби Госпо-
да Бога своего – гласит первая из них. Требуется не уважать, поклоняться, вос-
хищаться, а любить; заставить же себя любить невозможно. Между тем, это за-
поведь, т. е. предписание. Не менее трудно выполнение и других заповедей, на-
пример: не желай жены ближнего, ни дома его, ни осла его. Если запрет на убий-
ство или воровство выполним (большинство людей не убивают и не воруют), то
выполнять такие заповеди, которые ставят запрет на желания, наталкивается на
большие трудности. В одном из сюжетов Нового Завета описывается ситуация,
когда люди стали смеяться над грешницей Магдалиной, которая пришла за от-
пущением грехов. Христос же сказал: «Кто безгрешен – пусть бросит в нее
камнем». И таких не нашлось.
      Представление о том, каким должен быть человек, в христианстве не ис-
черпывается только десятью заповедями. Предписания можно найти в разных

1
 Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: В 2-х т. Т.2. – Л.: Принт, 1990. С.
323.
3
301