Философия. Бернацкий В.О - 303 стр.

      12. Хейзинга Й. Осень средневековья. – М.: Наука, 1988.
      13. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и
       бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения / Под ред. И.Т. Фролова.
       М.: Политиздат, 1991.


                       10.5. Философия насилия и ненасилия

      В современной философии насилие рассматривают как общественно-
историческую категорию, порожденную социальными условиями антагони-
стического общества. Оно возникло на определенном этапе исторического раз-
вития вместе с частной собственностью на средства производства, разделением
общества на классы и образованием государственной машины. Сначала наси-
лию в индустриальную эпоху подвергалась природа, затем оно было перенесе-
но на общество в целом. Так возникает идея насильственной социальной рево-
люции как средства ускорения социального прогресса. У Маркса находится уже
явное оправдание насилия как чисто социального явления, применимого в
борьбе за социальный идеал угнетенного класса. Однако история показала, что
оправдание насилия приводит к аморализму, оправдывающему разрушения,
смерть и террористическую диктатуру, что следует рассматривать как негатив-
ное явление уже само по себе. Отсюда необходим второй методологический
подход к насилию – как продукту человеческой природы (Гоббс, Ницше,
Фрейд).
      Насилие тем не менее признается неотъемлемым элементом обществен-
ных отношений и политической жизни современного общества. Насилие – это
общественное отношение, в ходе которого одни индивиды (группы) с помо-
щью внешнего принуждения, представляющего угрозу жизни, подчиняют себе
других, их способности, производительные силы, собственность1. Таким обра-
зом, в этом определении подчеркивается социальный характер насилия, тот
факт, что оно применяется во всех сферах общественной жизни – экономиче-
ской, политической и духовной. Его субъектами и объектами могут быть от-
дельные личности, классы, группы людей, а также нации и государства. Соци-
альное насилие можно условно подразделить на два вида: прямое насилие, ко-
торое сопровождается непосредственным применением силы (война, политиче-
ские репрессии) и косвенное насилие (скрытое), когда непосредственное ис-
пользование силы отсутствует (различные формы духовного, психологического
давления, экономическая блокада) или когда существует только угроза приме-
нения силы (политическое давление). В социальной философии существуют,

1
 Гусейнов, А.А. Насилие / А.А.Гусейнов; Под ред. И.Т.Фролова. // Философский словарь. М.: Рес-
публика, 2001. С. 349.
3
303