Философия. Бернацкий В.О - 306 стр.

мировоззренческая модель оппозиции насилию в любых формах его проявле-
ния. Идеи ненасилия содержатся во всех религиях и культурах мира. Философ-
ские учения и религии Востока (индуизм, буддизм, даосизм) подчеркивают
внутреннее преображение в результате освобождения от насилия. Западные ре-
лигии и философия придают большее моральное значение внешнему освобож-
дению и практическим делам.
      Генри Дэвид Торо, Лев Толстой, М.Ганди и Мартин Лютер Кинг учили
видеть взаимосвязь внутренней и внешней свободы. Ненасилие – это часть че-
ловеческого существования, его надо развить в каждом человеке, чтобы затем
перейти к коллективным действиям. Ненасилие считает, что зло существует в
структурах, а не в людях, поэтому оно и борется со структурами. Цель ненаси-
лия в преодолении несправедливости на уровне совести. Принцип ненасилия
предполагает определенную концепцию и понимание человека. Это следующие
принципы 1: 1) человек как высшая ценность среди всего мира, поэтому к нему
надо относиться с уважением, даже к врагу; 2) каждый человек обладает сове-
стью и, значит, может изменить свою позицию. Основа ненасильственных дей-
ствий – глубокое доверие к человеку и вера в человечность. Ненасилие создает
возможность открыть в себе человечность; 3) предполагает необходимость изу-
чения методов и стратегии ненасилия, самосовершенствование и самодисцип-
лину, ведение диалога, неучастие и гражданское неповиновение. Всему этому
надо учиться. Ненасилие, таким образом, это «философия и образ жизни, кото-
рые на основе верховенства правды любви предполагают личные, социальные и
межнациональные изменения ради преодоления несправедливости в достиже-
нии мира и примирении»2.
      Принцип ненасилия гласит: Во всех случаях действуй ненасильствен-
но. Ненасильственные действия надо совершать не в силу их необходимости, а
потому что они таковы. Ненасилие призывает нас к поиску и созиданию новых
форм отношений с другими. Главное в том, в чем мы сходны со всеми людьми,
– в способности к добру и моральному совершенствованию. Менее важны раз-
личия по расе, полу, классу, религии, национальности1.
      Идеи непротивления злу насилием составили содержание мировоззрения
Л.Н. Толстого (1828–1910): это принципы воздержания от мнимых обид, от
возмездия, необходимость прощения, любовь вместо мщения. Для М. Ганди
(1869–1948) это принципы Ахимса и Сатьяграха. Ахимса (а-химса – не-
насилие на всех европейских языках) – это абсолютное ненасилие и убийство
только в целях защиты. Позитивную сторону этого принципа составляют: лю-
бовь к человеку и животным, милосердие, самопожертвование. Сатьяграха –
1
  Госс Ж. Понятие ненасилия / Ж. Госс // Ненасилие: философия, этика, политика / Отв. ред.
А.А.Гусейнов. М.: Наука, 1993. С. 24.
2
  Там же. С. 19.

3
306