Философия. Бернацкий В.О - 321 стр.

вующих машин, Юр выдвигал идею о существовании и возможности алгорит-
мизации правил для каких угодно технических изобретений. Идеалом общест-
венного устройства в таком случае становился идеал автоматической фабрики,
а так как для всех людей следовало строго подчиняться её правилам, то Юр по-
лагал, что высшей формой труда является не столько автоматизированный,
сколько автоматический труд, препятствием к которому в то время было рабо-
чее законодательство в Англии. Борясь с законодательно закреплёнными пра-
вами трудящихся и утверждая, что социальную, политическую и экономиче-
скую жизнь общества необходимо перестроить на основе по сути кибернетизи-
рованной фабричности, Юр одним из первых начал отстаивать нарождающийся
технократический идеал организации общественной жизни, оправдывая любые,
самые жестокие проявления фабричной системы производства.
      К представителям культурологической программы в протофилософии
техники можно отнести склонного к гуманитарному методу познания, призы-
вавшего к синтезу технического и эстетического начал в промышленном произ-
водстве немецкого философствующего инженера Франца Рело (Reuleaux)
(1829–1905), выдвинувшего в программной работе «Техника и культура» (1884)
две основные идеи.
      Идея двух типов («натуризм» и «манганизм») взаимосвязи и взаимообу-
словленности техники и культуры на основании различения адаптивной и адап-
тирующей тактик в историческом процессе. Господство адаптирующей тактики
(«натуризм») означает, что её носители в виде национальных культурных и го-
сударственных образований не могут опережающе противостоять угнетающему
господству сил природы: они только обороняются, их техника имеет охрани-
тельно-приспособительный характер и существует в контексте рецептурного
знания. Господство второй тактики («манганизм») характерно, например, для
культуры западно-европейского типа (манганизм, от др.-греч. manganon – ис-
кусство магов). Манганизм – это такое отношение к силам природы, когда они
познаются научно, сущностно, формулируются законы проявления этих сил,
используемые людьми для управления природой. По сути это утверждение в
духе технологического детерминизма. Итак, манганизм представлен техноген-
ными (в современной терминологии) цивилизациями, которые, по Рело, естест-
венным образом вытесняют натурические (традиционные) цивилизации: «Гос-
подство на земле принадлежит манганистическим нациям, ...те нации, которые
не захотят перейти к манганизму, должны смириться со своим исчезновени-
ем»1.


1
 Цит. по: Горохов В. Г., Розин В. М. Введение в философию техники: Учеб. пособие. М.: ИНФРА-М, 1998.
С. 29.
3
321