Философия. Бернацкий В.О - 333 стр.

      5. Каким понятием М. Хайдеггер обозначает «наступление техники как
      негативный ход истории», «как бы фотографический негатив со-бытия»?
   6.    Используя литературу, рекомендованную для разработки темы «Тех-
      ника как предмет философского осмысления», назовите пять или более
      крупных представителей теоретической философии техники, имена кото-
      рых отсутствуют в предложенном выше лекционном материале. Дайте
      краткую характеристику их понимания техники.
   7.    В чём заключается единство и противоположность «инженерной» и
      «гуманитарной» традиций в философии техники?
   8.    Сформулируйте основные постулаты концепции технологического де-
      терминизма.
   9.    Укажите те изменения в структуре философского знания, одним из
      проявлений которых стало возникновение философии техники.
  10.    В силу каких причин в обществе «технической цивилизации»
     (О. Шельски) человек не только является «конструктором мира», но и ста-
     новится объектом «технотронного» (З. Бжезинский) конструирования?

           11.2. Философское значение глобальных проблем современности

      В множестве смыслов, являющихся особо актуальными для развития на-
учной теоретико-мировоззренческой мысли ХХ и текущего столетия, особое
место принадлежит понятию «глобальные проблемы современности». Дан-
ное понятие прочно вошло в арсенал средств комплексного анализа перспектив
развития человеческого рода, человечества.
      В современной культуре сложились и активно используются различные
интерпретации и практики применения данного термина: он, что называется, на
слуху в обыденной жизни, религиозных проповедях, а подчас в средствах ин-
формации ему придают заострённое социально-политическое или сугубо сци-
ентизированное значение. Прошедшие через поток путанного многоголосия
мнений, лежащие в основе глобальных проблем современности реальные, чрез-
вычайно сложные и кризисные природно-социальные процессы зачастую осоз-
нанно вульгаризируются, скрадываются, маскируются «новой мифологией»
(Н. Н. Моисеев), становясь благодатным материалом для ещё более усугуб-
ляющих эти процессы технократических манипуляций. В таком случае возни-
кает двойная опасность, таящаяся «в человеческом эгоизме, который вкупе с
невежеством и рыночной стихией начинает использовать (глобальные пробле-
мы современности. – Ред.) как рычаг для обогащения и политических игр в ин-
тересах узкой группы наций или даже отдельных лиц»; эти проблемы «начина-
ют играть роль инструмента для решения политических проблем и служить ис-

3
333