ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
57 5
РАЗДЕЛ 4
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
И ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
История средних веков начинается с IV века, когда христианство было
признано государственной религией на территории всей Римской империи, и
заканчивается в преддверии первых буржуазных революций – в XVI веке, в том
числе последние два столетия пришлись на эпоху Возрождения. Таким обра-
зом, средневековый период является, в основном, эпохой феодализма.
Средневековой философией Запада называют
философию, возникшую
примерно в этот исторический период, берущую свои истоки в христианском
мировоззрении, то есть уже в I–II столетиях нашей эры.
История средневековой философии занимает целое тысячелетие. Она
прошла большой путь, качественно меняясь. Основными этапами её развития
является патристика и схоластика. В отличие от первой мировой религии –
буддизма, возникшего как философское учение
и лишь впоследствии ставшего
религией, христианство и ислам возникли сначала как религии, а впоследствии
приобрели свои философские интерпретации на основе уже имевшихся фило-
софских учений античности. Патристика опирается в основном на Платона,
схоластика – на Аристотеля.
На формирование западноевропейской схоластики большое влияние ока-
зала арабо-мусульманская философия, прежде всего – арабский парепететизм.
Завершаются средние века эпохой Возрождения, философия которой
представляет переосмысление христианского учения в соответствии с социо-
культурными изменениями эпохи.
4.1. Религиозная картина мира
Религия и философия
Философия средних веков развивалась в тесном контакте с религией. Ре-
лигия – форма мировоззрения, в основе которого лежит вера в сверхъесте-
ственное. Религия обязательно предполагает также
определенный способ жиз-
ни и поведения (исполнение культовых обрядов и ритуалов). В этом её отличие
от философии, которая тоже является формой мировоззрения и мышления, но
не содержит обязательных предписаний культового плана.
Философия является достоянием, как правило, отдельной личности, в то
время как религия предполагает коллективное взаимодействие. Исповедовать
религию может не
только человек передовых взглядов: носителем христиан-
РАЗДЕЛ 4
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
И ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
История средних веков начинается с IV века, когда христианство было
признано государственной религией на территории всей Римской империи, и
заканчивается в преддверии первых буржуазных революций – в XVI веке, в том
числе последние два столетия пришлись на эпоху Возрождения. Таким обра-
зом, средневековый период является, в основном, эпохой феодализма.
Средневековой философией Запада называют философию, возникшую
примерно в этот исторический период, берущую свои истоки в христианском
мировоззрении, то есть уже в I–II столетиях нашей эры.
История средневековой философии занимает целое тысячелетие. Она
прошла большой путь, качественно меняясь. Основными этапами её развития
является патристика и схоластика. В отличие от первой мировой религии –
буддизма, возникшего как философское учение и лишь впоследствии ставшего
религией, христианство и ислам возникли сначала как религии, а впоследствии
приобрели свои философские интерпретации на основе уже имевшихся фило-
софских учений античности. Патристика опирается в основном на Платона,
схоластика – на Аристотеля.
На формирование западноевропейской схоластики большое влияние ока-
зала арабо-мусульманская философия, прежде всего – арабский парепететизм.
Завершаются средние века эпохой Возрождения, философия которой
представляет переосмысление христианского учения в соответствии с социо-
культурными изменениями эпохи.
4.1. Религиозная картина мира
Религия и философия
Философия средних веков развивалась в тесном контакте с религией. Ре-
лигия – форма мировоззрения, в основе которого лежит вера в сверхъесте-
ственное. Религия обязательно предполагает также определенный способ жиз-
ни и поведения (исполнение культовых обрядов и ритуалов). В этом её отличие
от философии, которая тоже является формой мировоззрения и мышления, но
не содержит обязательных предписаний культового плана.
Философия является достоянием, как правило, отдельной личности, в то
время как религия предполагает коллективное взаимодействие. Исповедовать
религию может не только человек передовых взглядов: носителем христиан-
5
57
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- …
- следующая ›
- последняя »
