Философия. Бернацкий В.О - 98 стр.

UptoLike

Рубрика: 

98 9
ция, основанная на высочайшем уровне развития производительных сил и об-
щественной собственности на средства производства. При коммунизме будут
преодолены товарно-денежные отношения, которые всегда содержат в себе
возможность появления и существования социального неравенства. Распреде-
ление станет осуществляться из общественных фондов по принципу «каждому
по потребностям». Особенности коммунистической надстройкиотсутствие
государства (
оно отомрет и будет заменено общественным самоуправлением) и
господство научного мировоззрения.
История марксистского учения
Маркс в своем идейном развитии пережил два больших этапа. Первый
начинается в 1842 г. и заканчивается в 1848 г. Этот период называют периодом
раннего, или молодого Маркса. Он примечателен тем, что Маркс находится под
глубоким влиянием философии Гегеля.
Наиболее значительным произведением
этого периода стали «Экономическо-философские рукописи 1844 г.». В них
Маркс оперирует терминологией Гегеля и Фейербаха (отчуждение, родовая
сущность человека), которая исчезнет в период его идейной зрелости. Теорети-
ческая позиция Маркса в этот период помещается в рамках гегелевского идеа-
лизма, политическая позицияэто революционный демократизм.
Маркс работает редактором газеты
и анализирует политическую борьбу
«старого режима» с новыми демократическими веяниями в Германии. В 1845 г.
Маркс совместно с Энгельсом пишут «Немецкую идеологию», в которой вы-
двигают гипотезу материалистического понимания истории, создают проект
нового категориального аппарата своей социальной философии (общественное
сознание и общественное бытие, формы общения).
Итоги собственного философского развития Маркс сжато
представил в
одиннадцати «Тезисах о Фейербахе». Здесь уже излагается самостоятельное
мировоззрение, определена революционизирующая роль практики, сущность
человека понимается как совокупность данных общественных отношений, а
антропологический материализм Фейербаха подвергается критике за непони-
мание действительных причин отчуждения, за уступку идеализму.
Таким образом, к 1847–1848 годамМанифест коммунистической пар-
тии») Маркс переходит на позиции
материализма в философии и коммунизма в
политике, причем последний он намеревается исследовать научно, в учебной
комнате. С этого времени (1848 г.) начинается так называемый период зрелого
Маркса, период написания «Капитала» и создания политической экономии ка-
питализма и собственного философского мировоззрения.
Французский марксист Луи Альтюсер (1918–1990) выдвинул предполо-
жение, что в 1845 г. в идейном
развитии Маркса произошел «эпистемологиче-
ский разрыв», который и привел мыслителя к новому мировоззрению. Более
того, аутентичным, подлинным марксизмом с этих пор стали считать именно
ция, основанная на высочайшем уровне развития производительных сил и об-
щественной собственности на средства производства. При коммунизме будут
преодолены товарно-денежные отношения, которые всегда содержат в себе
возможность появления и существования социального неравенства. Распреде-
ление станет осуществляться из общественных фондов по принципу «каждому
– по потребностям». Особенности коммунистической надстройки – отсутствие
государства (оно отомрет и будет заменено общественным самоуправлением) и
господство научного мировоззрения.

История марксистского учения
      Маркс в своем идейном развитии пережил два больших этапа. Первый
начинается в 1842 г. и заканчивается в 1848 г. Этот период называют периодом
раннего, или молодого Маркса. Он примечателен тем, что Маркс находится под
глубоким влиянием философии Гегеля. Наиболее значительным произведением
этого периода стали «Экономическо-философские рукописи 1844 г.». В них
Маркс оперирует терминологией Гегеля и Фейербаха (отчуждение, родовая
сущность человека), которая исчезнет в период его идейной зрелости. Теорети-
ческая позиция Маркса в этот период помещается в рамках гегелевского идеа-
лизма, политическая позиция – это революционный демократизм.
      Маркс работает редактором газеты и анализирует политическую борьбу
«старого режима» с новыми демократическими веяниями в Германии. В 1845 г.
Маркс совместно с Энгельсом пишут «Немецкую идеологию», в которой вы-
двигают гипотезу материалистического понимания истории, создают проект
нового категориального аппарата своей социальной философии (общественное
сознание и общественное бытие, формы общения).
      Итоги собственного философского развития Маркс сжато представил в
одиннадцати «Тезисах о Фейербахе». Здесь уже излагается самостоятельное
мировоззрение, определена революционизирующая роль практики, сущность
человека понимается как совокупность данных общественных отношений, а
антропологический материализм Фейербаха подвергается критике за непони-
мание действительных причин отчуждения, за уступку идеализму.
      Таким образом, к 1847–1848 годам («Манифест коммунистической пар-
тии») Маркс переходит на позиции материализма в философии и коммунизма в
политике, причем последний он намеревается исследовать научно, в учебной
комнате. С этого времени (1848 г.) начинается так называемый период зрелого
Маркса, период написания «Капитала» и создания политической экономии ка-
питализма и собственного философского мировоззрения.
      Французский марксист Луи Альтюсер (1918–1990) выдвинул предполо-
жение, что в 1845 г. в идейном развитии Маркса произошел «эпистемологиче-
ский разрыв», который и привел мыслителя к новому мировоззрению. Более
того, аутентичным, подлинным марксизмом с этих пор стали считать именно
9
98