ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Вывоз крестьянский (вывод крестьянский) – то есть перевоз (увод) крестьянина от одного феодала к другому.
Судебники 1497 и 1550 гг. разрешали крестьянам переходить от одного феодала к другому в Юрьев день (2-я неделя
ноября). В связи с обострением борьбы феодалов за сохранение рабочей силы вывод крестьян ограничивался, и тогда
их стали увозить силком. Русское правительство в борьбе с насильственными увозами крестьян Соборным уложением
от 1649 г. установило бессрочный сыск по делам вывезенных и беглых крестьян.
Выход крестьянский – право перехода крестьян в XI – XVII вв. от одного феодала к другому, однако это право
имели не все категории крестьянства. Так, был сильно ограничен выход для закупов, серебряников и др. Начало юриди-
ческого оформления крепостного права в общегосударственном масштабе положил Судебник 1497 г., установивший
единый срок в году для «выхода» крестьян за неделю до Юрьева дня и неделю после него с обязательной выплатой фео-
далу-землевладельцу так называемого пожилого. Тяжелая обстановка в результате Ливонской войны (1558 – 1583 гг.)
заставила правительство Ивана IV Грозного ввести «заповедные лета», то есть запретить на некоторое время кресть-
янский выход. Соборное уложение 1649 г. полностью отменило выход крестьян.
Говение – один из обрядов православной церкви, смысл которого состоит в подготовке верующих к таинствам
причастия и исповеди (покаяния). В период говения помимо запрета принятия в пищу определенных продуктов за-
прещались и супружеские (интимные) отношения.
Говядо – так именовали некоторые виды рогатого скота: волов, коров, отсюда их мясо называли говядиной.
Гоголь – один из видов утки. Самец имеет очень яркий наряд, отсюда в разговорной речи выражение «ходит го-
голем», то есть держится и одевается ярко, пестро, радостно.
Голова – а) должностное лицо в России в XVI–XVII вв. Среди военных должностей были: сотенный голова – на-
чальник сотни в дворянском ополчении; стрелецкий голова – начальник стрелецкого приказа; казачий голова (атаман);
пушкарский голова – начальник городской артиллерии; осадный голова (подготовлял город к осаде – обороне); ста-
ничный (сторожевой) голова – начальник пограничного отряда; стоялый голова на поле – начальник сторожевой
службы на окраинах государства и т.п.
Среди административно-финансовых должностей были: житничий голова – человек, ведавший сбором хлеба,
шедшего на жалованье ратным людям; объезжий голова – блюститель порядка в городе; письменный голова – началь-
ник канцелярии воеводы; соленая голова ведал (руководил) казенной добычей соли; таможенный и кабацкий головы
ведали сбором пошлин. С 1785 г. в России появилась должность городского головы, впоследствии их стали именовать
городничими; б) так называли на Руси убитого, отсюда убийцу именовали головником; в) руководитель, начальник.
Горбуша – коса с короткой криволинейной рукоятью, что позволяло косить ею одновременно в обе стороны и
производить выкос травы среди кустарника и деревьев.
Горница – одно из парадных (центральных) помещений в жилище, в домах, принадлежавших зажиточному слою
русского крестьянства. Там не было палатей, и печь обязательно имела трубу.
Дворовые люди – а) наименование придворных великих и удельных князей; в число дворовых входили также
бояре, окольничий и др.; б) категория крепостного населения с конца XVII в. до 1861 г., то есть до отмены крепостно-
го права. Эта категория людей не имела земельного надела и занималась в основном обслуживанием и развлечением
господской (барской) семьи.
Дворцовые крестьяне – феодально-зависимые крестьяне, принадлежащие великому князю, позже царю, а также
членам царской фамилии. Основной обязанностью этих крестьян было обеспечение продовольственными товарами
княжеского (царского) двора. В конце XV – XVI вв. численность дворцовых крестьян резко увеличилась, так как в это
время шел процесс образования и укрепления централизованного государства. В конце XVI в., в связи с развитием
поместной системы, дворцовых крестьян стали раздавать служилым дворянам в качестве вознаграждения.
Дворяне – а) низшая прослойка феодально-военного сословия, составлявшая двор крупного боярина, князя, воз-
никшая в XII–XIII вв. В отличие от слуг зависимых, занятых в хозяйстве своего феодала, дворяне именовались «воль-
ными слугами»; б) сословие светских землевладельцев, обладающих наследственными привилегиями; вместе с духо-
венством составляли господствующий класс в феодальном обществе. Начиная с XVI в. дворянин за службу получал
землю – это был зародыш будущего поместья. Заинтересованное в прекращении произвола бояр, феодальных междо-
усобиц и в усилении великокняжеской власти дворянство поддерживало и всячески способствовало процессу объеди-
нения русских земель в единое централизованное государство, за что со стороны великого князя получало все новые и
новые наделы.
XVI век был ознаменован усилением дворянства, сближением вотчинного и поместного землевладения, одно-
временно оформлялись политические права дворянства, его участие в государственном управлении. Дворянство орга-
низуется в качестве особого чина в составе Земского собора и возглавляет местное управление.
Дворянство личное – Табелью о рангах Петра I от 1722 г. была определена бюрократическая иерархия чинов в
армии, флоте, гражданской администрации; было введено 14 классов (классы – чины, высший был первый). Дворян-
ство личное не давало права передавать дворянское звание по наследству.
Дворянство потомственное – давало право передавать дворянское звание по наследству.
Деревня (вероятно, от древнерусского «деру», «драть», то есть расчищать землю от леса, распахивать целинные
земли). В узком, исторически сложившемся значении термина – это небольшое земледельческое поселение, один из ви-
дов сельских населенных пунктов. Название «деревня» появилось в XIV в. Деревни подразделялись на: великокняже-
ские, княжеские, боярские, вотчинные, дворцовые, митрополитчьи; монастырские и т.п., в зависимости от их владельца.
Домовой – в религиозных верованиях славян и ряда других народов дух, обитавший в доме. Образ домового воз-
ник из пережитков первобытного семейно-родового культа. На Руси домового нередко именовали «дедко», «хозяин»,
«доможил», «суседко» и т.д. (у белорусов – «хатник», у украинцев – «хатный дидко»). Домовой якобы не только ох-
ранял дом, но и наказывал живущих в нем, если они нарушали обычаи. С домовым связаны и некоторые обряды. Так,
его кормили (подкармливали), оставляя еду на ночь.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- …
- следующая ›
- последняя »
