ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
ÃËÎÑÑÀÐÈÉ
Армяк – крестьянская верхняя распашная одежда из грубой шерстяной ткани, которую татаро-монголы называ-
ли «армягина».
Аршин – мера длины, равная 71,12 см, употреблявшаяся в России с конца XV в. для измерения тканей.
Бобыль – обедневший феодально-зависимый человек, который не нес в пользу государства тягла. Бобыли зани-
мались земледелием, мелкой торговлей, иногда работали по найму. Своему владельцу бобылыцики выплачивали об-
рок. В просторечии бобыль отождествлялся с одиноким, нищим, бездомным человеком.
Борона – сельскохозяйственное орудие, применяемое для рыхления почвы. Первоначально борона представляла
собой часть ствола ели с обрубленными под углом сучьями. Позже борона представляла собой раму, к которой с по-
мощью лыка прикреплялись зубья-колышки, впоследствии замененные на металлические зубья или диски.
Борть – дупло или выдолбленное дерево, где живут пчелы. В связи с расширением земляных запашек и выруб-
кой лесов бортничество уступило место пасечному пчеловодству, где пчелы содержатся в искусственных жилищах –
ульях.
Братнина – праздник, пиршество, проводимое за общий счет (складчина). Такие праздники в Древней Руси уст-
раивали деревенское общество, ремесленные и купеческие братства (союзы). На таких сборищах нередко решались
некоторые общественные дела, право же этих собраний часто охранялось законом. Пришедших незванно, то есть не-
званных гостей, члены братнины имели право выгонять (выбивать).
Братчиной называли и пиршество, проводимое по случаю церковных праздников.
Вено – продажа, выкупная плата, вносимая женихом родителям невесты (иногда – общине). Уплачивалась как
при умыкании, то есть краже, так и при покупке невесты. С эволюцией семейных отношений вено постепенно превра-
тилось в символический обряд, а сам термин стал применяться в значении «приданое».
Вервь (от «вервь» – веревка) – участок земли, отмеренный веревкой, община. Этот обычай базировался на кров-
но-родственной основе. В дальнейшем под влиянием различных социально-экономических условий произошла эво-
люция верви. Так, из Русской Правды уже видно, что вервь представляет собой сельскую общину, освобожденную от
кровно-родственных связей. Члены верви были связаны круговой порукой, должны были отвечать за убийство чело-
века, если тело убитого было обнаружено на земле верви. Вервь – община обязана была выполнять и ряд других
функций, налагаемых на нее со стороны властей.
Верста – мера длины чуть более 1 км. Существовала так называемая межевая верста. Эта мера длины применя-
лась при определении расстояний между населенными пунктами России.
Власяница – рубашка, сплетенная из конского волоса. Надевалась на голое тело, под платье с целью «умерщвле-
ния плоти». Чаще всего власяницу носили люди, принадлежащие к монашескому сану.
Волок – место наибольшего сближения двух судоходных рек, по которому переволакивали (перетаскивали) по
суше суда и грузы с одной реки на другую. Переволакивание производили при помощи деревянных катков – больших
деревянных колес – с помощью лошадей, быков, а нередко и мускульной силы человека. На месте наиболее оживлен-
ных волоков возникли поселения, некоторые со временем превратились в города; например, Волоколамск, Вышний
Волочек и др.
Волокуша – примитивная бесколесная повозка, представляющая собой своеобразные сани. Волокуша состояла
из двух жердей, передние концы которых служили для впрягания (привязывания) лошади, быка или собаки. Волоку-
шу нередко тащили и люди. Задние концы жердей были чуть изогнуты и представляли собой как бы полозья саней.
Поперечно набитые дощечки или привязанные жерди составляли поверхность волокуши, куда и помещался передви-
гаемый (волочимый) груз. Волокушу успешно применяли на болотах, на крутых склонах для вывозки сена, бревен и
т.п. Особо распространена была волокуша на Севере, в Вологодской, Архангельской губерниях и во многих районах
Сибири в условиях бездорожья.
Волость – административно-территориальная единица, применяемая в России с XI в. по 1930 г., позже уездно-
волостная система была заменена на районную. В XIII – XV вв. волостное деление распространялось на так называе-
мые черные (государственные, дворцовые, боярские, монастырские) земли. Волости предоставлялись князьям в
«кормление». В XVII в. в связи с учреждением городовых воевод волость потеряла значение самостоятельной адми-
нистративной единицы, но в XVIII в. были учреждены волостные правления.
После февральской буржуазной революции 1917 г. волость стала формально единицей всесословного «само-
управления»; после Великой Октябрьской революции, когда вся земля была передана крестьянам, волость раздроби-
лась. В 1923 г. началось укрупнение волостей, и в 1928 – 1930 гг. волостная система была заменена на районную.
Вотчина – термин «вотчина» произошел от слова «отчина», то есть отцовское право – собственность, наследст-
венное владение: луга, пашни, леса, а также разнообразные строения, животные и инвентарь, плюс к этому – право на
феодально-зависимых крестьян. Первые сведения о вотчинах на Руси относятся к X в., они подразделялись на: вели-
кокняжеские, княжеские, чуть позже на удельно-княжеские, боярские, монастырские. Количество и размеры вотчин
увеличивались за счет захвата общинных крестьянских земель, пожалований, купли, обмена, дарений и т.п.
Начиная с конца XV в., в связи с началом образования единого русского государства и развязанной в связи с этим
отчаянной борьбой ряда удельных князей и части родовитого боярства, крупные вотчинники были лишены своих вла-
дений, а их земли переданы представителям дворянства, в лице которого великокняжеская власть имела опору.
В XVI в. вотчинники были приравнены к дворянству в отношении несения военной службы, было резко ограни-
чено и право родового выкупа вотчины.
Начиная с конца XVI в., в России преобладающей формой феодального землевладения становится поместье.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- …
- следующая ›
- последняя »
