ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
57
стей» за 1873 г. жена убила мужа, уличив его в снохачестве. Крестьянин с.
Поповка Подгоренской волости Козловского уезда Тамбовской губернии
Филимон Волков убил свою жену за незаконное сожительство её с его
отцом. Случай убийства сыном отца-снохача имел место в с. Бежаницы
Псковской губернии. В начале ХХ в. в окружном суде слушалось дело
Матрены К. и её свёкра Дмитрия К., обвиняемых в детоубийстве. Обви-
няемая Матрена К., крестьянка, замужняя, 30 лет, на расспросы полицей-
ского урядника призналась ему, что в продолжение 6 лет, подчиняясь на-
стоянию свёкра, состоит в связи с ним, прижила от него сына, которому в
настоящее время около пяти лет. От него же она забеременела вторично.
Свёкор Дмитрий К., крестьянин, 59 лет, узнав о приближении родов, при-
казал ей идти в ригу и, как только она родила, схватил ребенка, зарыл его
в землю в сарае. В с. Чистые Бочкари Костромской губернии мать кресть-
янина Кочнева, находившаяся с ним в любовной связи, отравила свою
сноху. Поводом к отправлению послужила ревность. Любовную связь
матери и сына подтвердили на следствии их родственники.
Редко молодые бабы пытались найти защиту от посягательств со
стороны свёкра в волостном суде, но, как правило, те устранялись от раз-
бора таких дел. Правда, И.Г. Оршанский в своём исследовании приводит
пример, когда по жалобе снохи на уговор свёкра к снохачеству, последний
решением волостного суда был лишён «большины». Но это было скорее
исключением, чем правилом. В тех случаях, когда преступная связь свё-
кра со снохой открывалась, виновной, как правило, признавалась женщи-
на, которую ожидала жестокая расправа со стороны мужа. Вот характер-
ный итог самочинной расправы. «Жена была избита до полусмерти; воло-
сы наполовину были вырваны, лицо превращено в один сплошной синяк,
тело исщипано, одежда изорвана в мелкие клочки, так что женщина очу-
тилась на улице совсем нагая».
Следует отметить, что при определённой распространённости этого
преступного порока в русской деревне, крестьяне прекрасно осознавали
всю тяжесть греха такой связи. Так, в Орловской губернии кровосмеше-
ние оценивалось как большое преступление перед православной верой, за
которое не будет прощения от Бога на том свете. Ярославские крестьяне
приравнивали снохачество к кровосмешению с дочерью. «Муж и жена –
одно тело, един дух. Отец, живший с женой сына, всё равно, что живет со
своим сыном или дочерью». По отзывам крестьян Борисоглебского уезда
Тамбовской губернии, снохачество встречалось часто, но традиционно
считалось в селе самым позорным грехом. Снохачи на сходе при решении
общественных дел игнорировались, так как каждый мог им сказать:
«Убирайся к черту, снохач, не твоё тут дело». В селах Псковщины к сно-
хачеству относились неодобрительно, снохачей в местных деревнях вели-
чали «блудниками», «срамниками». Крестьяне Калужской губернии в ка-
честве наказания удаляли снохачей из сельского общества.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- …
- следующая ›
- последняя »
