ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
10
К переходным жанрам относятся и апокрифы – легендарно-
религиозные произведения, которые, тематически будучи тесно связаны со
«священным писанием», в самых своих сюжетах или трактовке их заклю-
чали «еретические» элементы, отвергаемые официальной церковью.
Система жанров мирской (светской) литературы более подвижна.
Она вырабатывается древнерусскими писателями путем широкого взаимо-
действия с жанрами устного народного
творчества, деловой письменности,
а также церковной литературы.
Господствующее место среди жанров мирской литературы занимает
историческая повесть, посвященная выдающимся историческим событи-
ям, связанным с борьбой против внешних врагов Руси, княжеских усобиц.
К повести примыкает историческое сказание, предание. В основе сказания
лежит какой-либо сюжетно завершенный эпизод, в основе предания – уст-
ная легенда
. Эти жанры обычно входят в состав летописей.
Особое место среди мирских жанров занимают «Поучение» Владимира
Мономаха, «Слово о полку Игореве», «Слово о погибели Русской земли» и
«Слово» Даниила Заточника. Они свидетельствуют о высоком уровне литера-
турного развития, достигнутом Древней Русью в XI – первой половине XIII в.
Развитие древнерусской литературы XI–XVII вв. идет путем
посте-
пенного разрушения устойчивой системы церковных жанров, их транс-
формации. Жанры же мирской литературы подвергаются беллетризации. В
них усиливается интерес к внутреннему миру человека, психологической
мотивировке его поступков, появляется занимательность, бытовые описа-
ния. На смену историческим героям приходят вымышленные. В XVII в. это
приводит к коренным изменениям внутренней структуры и стиля
истори-
ческих жанров и способствует рождению новых, чисто беллетристических
произведений. Возникает виршевая поэзия, придворная и школьная драма,
демократическая сатира, бытовая повесть, плутовская новелла.
Основные темы древнерусской литературы
Древнерусская литература, неразрывно связанная с историей разви-
тия Русского государства, русской народности, проникнута героическим и
патриотическим пафосом. Тема красоты и величия Руси, которая «знаема»
и «ведома» во всех концах мира, – одна из центральных тем древнерусской
литературы. В средневековых памятниках прославляется созидательный
труд русских людей, самоотверженно защищавших родную землю от
внешних врагов
. В них звучит резкий голос осуждения политики князей,
сеявших кровавые раздоры, в результате которых ослаблялось политиче-
ское и военное могущество государства.
Древняя русская литература прославляет моральную красоту русско-
го человека, способного ради общего блага пожертвовать собственной
жизнью. Она выражает глубокую веру в силу и конечное торжество добра,
в способность человека
возвысить свой дух и победить зло.
К переходным жанрам относятся и апокрифы легендарно- религиозные произведения, которые, тематически будучи тесно связаны со «священным писанием», в самых своих сюжетах или трактовке их заклю- чали «еретические» элементы, отвергаемые официальной церковью. Система жанров мирской (светской) литературы более подвижна. Она вырабатывается древнерусскими писателями путем широкого взаимо- действия с жанрами устного народного творчества, деловой письменности, а также церковной литературы. Господствующее место среди жанров мирской литературы занимает историческая повесть, посвященная выдающимся историческим событи- ям, связанным с борьбой против внешних врагов Руси, княжеских усобиц. К повести примыкает историческое сказание, предание. В основе сказания лежит какой-либо сюжетно завершенный эпизод, в основе предания уст- ная легенда. Эти жанры обычно входят в состав летописей. Особое место среди мирских жанров занимают «Поучение» Владимира Мономаха, «Слово о полку Игореве», «Слово о погибели Русской земли» и «Слово» Даниила Заточника. Они свидетельствуют о высоком уровне литера- турного развития, достигнутом Древней Русью в XI первой половине XIII в. Развитие древнерусской литературы XIXVII вв. идет путем посте- пенного разрушения устойчивой системы церковных жанров, их транс- формации. Жанры же мирской литературы подвергаются беллетризации. В них усиливается интерес к внутреннему миру человека, психологической мотивировке его поступков, появляется занимательность, бытовые описа- ния. На смену историческим героям приходят вымышленные. В XVII в. это приводит к коренным изменениям внутренней структуры и стиля истори- ческих жанров и способствует рождению новых, чисто беллетристических произведений. Возникает виршевая поэзия, придворная и школьная драма, демократическая сатира, бытовая повесть, плутовская новелла. Основные темы древнерусской литературы Древнерусская литература, неразрывно связанная с историей разви- тия Русского государства, русской народности, проникнута героическим и патриотическим пафосом. Тема красоты и величия Руси, которая «знаема» и «ведома» во всех концах мира, одна из центральных тем древнерусской литературы. В средневековых памятниках прославляется созидательный труд русских людей, самоотверженно защищавших родную землю от внешних врагов. В них звучит резкий голос осуждения политики князей, сеявших кровавые раздоры, в результате которых ослаблялось политиче- ское и военное могущество государства. Древняя русская литература прославляет моральную красоту русско- го человека, способного ради общего блага пожертвовать собственной жизнью. Она выражает глубокую веру в силу и конечное торжество добра, в способность человека возвысить свой дух и победить зло. 10
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- …
- следующая ›
- последняя »