История древнерусской литературы. Часть 1. Литература Киевской Руси. Бобрицких Л.Я. - 8 стр.

UptoLike

Составители: 

8
если были иностранцамисербского или болгарского). В связи с этим в
науке существует особый термин – «извод» (например, рукопись псковско-
новгородского извода).
Как правило, авторские тексты произведений до нас не дошли, а со-
хранились их более поздние списки. Так, «Повесть временных лет», соз-
данная Нестором в 1111–1113 гг., вообще не сохранилась, а редакция
«По-
вести…» Сильвестра (1116 г.) известна только в составе Лаврентьевской
летописи 1377 г. «Слово о полку Игореве», написанное в конце 80-х г.
XII в., было найдено в списке XVI в.
Характерная особенность древнерусской литературыисторизм. Её
героями являются преимущественно исторические личности, она почти не
допускает вымысла и строго следует факту. Даже многочисленные расска-
зы
о «чудесах» – явлениях, кажущихся средневековому человеку сверхъес-
тественными, не столько вымысел древнерусского писателя, сколько точ-
ные записи рассказов либо очевидцев, либо самих лиц, с которыми про-
изошло «чудо».
Историзм древнерусской литературы носит специфически средневе-
ковый характер. Ход и развитие исторических событий объясняется с ре-
лигиозной точки зрения. Героями произведений являются
князья, правите-
ли государства, стоящие на самом верху иерархической лестницы фео-
дального общества. Однако за религиозной оболочкой мы обнаруживаем
живую историческую действительность, подлинным творцом которой был
русский народ.
К специфическим особенностям средневековой русской литературы
относится также публицистичность и злободневность. Древнерусский
писатель менее всего был склонен к беспристрастному изложению фактов,
«добру
и злу внимая равнодушно». Любой жанр древней литературы, будь
то историческая повесть или сказание, житие или церковная проповедь,
как правило, включает в себя значительные элементы публицистики.
Касаясь преимущественно вопросов государственно-политических или
моральных, писатель верит в силу слова, в силу убеждения. Он обращается
не только к своим современникам, но и к
далеким потомкам с призывом за-
ботиться о том, чтобы славные деяния предков сохранились в памяти поко-
лений и чтобы потомки не повторяли ошибок своих предшественников.
Периодизация древнерусской литературы
Древнерусская литератураэто литература русского Средневековья,
которая прошла в своем развитии долгий семивековой путь, от XI в. до XVII
в. Три первых столетия она была общей для украинского, белорусского и
русского народов. Лишь в XIV в. складываются различия между восточно-
славянскими народностями, их языком и литературой. В период формирова-
ния литературы, её «ученичества», центром
политической и культурной жиз-
если были иностранцами – сербского или болгарского). В связи с этим в
науке существует особый термин – «извод» (например, рукопись псковско-
новгородского извода).
       Как правило, авторские тексты произведений до нас не дошли, а со-
хранились их более поздние списки. Так, «Повесть временных лет», соз-
данная Нестором в 1111–1113 гг., вообще не сохранилась, а редакция «По-
вести » Сильвестра (1116 г.) известна только в составе Лаврентьевской
летописи 1377 г. «Слово о полку Игореве», написанное в конце 80-х г.
XII в., было найдено в списке XVI в.
       Характерная особенность древнерусской литературы – историзм. Её
героями являются преимущественно исторические личности, она почти не
допускает вымысла и строго следует факту. Даже многочисленные расска-
зы о «чудесах» – явлениях, кажущихся средневековому человеку сверхъес-
тественными, не столько вымысел древнерусского писателя, сколько точ-
ные записи рассказов либо очевидцев, либо самих лиц, с которыми про-
изошло «чудо».
       Историзм древнерусской литературы носит специфически средневе-
ковый характер. Ход и развитие исторических событий объясняется с ре-
лигиозной точки зрения. Героями произведений являются князья, правите-
ли государства, стоящие на самом верху иерархической лестницы фео-
дального общества. Однако за религиозной оболочкой мы обнаруживаем
живую историческую действительность, подлинным творцом которой был
русский народ.
       К специфическим особенностям средневековой русской литературы
относится также публицистичность и злободневность. Древнерусский
писатель менее всего был склонен к беспристрастному изложению фактов,
«добру и злу внимая равнодушно». Любой жанр древней литературы, будь
то историческая повесть или сказание, житие или церковная проповедь,
как правило, включает в себя значительные элементы публицистики.
       Касаясь преимущественно вопросов государственно-политических или
моральных, писатель верит в силу слова, в силу убеждения. Он обращается
не только к своим современникам, но и к далеким потомкам с призывом за-
ботиться о том, чтобы славные деяния предков сохранились в памяти поко-
лений и чтобы потомки не повторяли ошибок своих предшественников.

                 Периодизация древнерусской литературы
      Древнерусская литература – это литература русского Средневековья,
которая прошла в своем развитии долгий семивековой путь, от XI в. до XVII
в. Три первых столетия она была общей для украинского, белорусского и
русского народов. Лишь в XIV в. складываются различия между восточно-
славянскими народностями, их языком и литературой. В период формирова-
ния литературы, её «ученичества», центром политической и культурной жиз-

                                    8