История древнерусской литературы. Часть 1. Литература Киевской Руси. Бобрицких Л.Я. - 15 стр.

      Мужественным и смелым изображается и князь Игорь. Он одержива-
ет победу над греками в походе 944 г. Князь заботлив и внимателен к нуж-
дам своей дружины, однако жаден до богатства. Стремление собрать как
можно больше дани с древлян становится причиной его гибели. Жадность
Игоря осуждается летописцем народной пословицей, которую он вклады-
вает в уста древлян: «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо,
пока не убьют его ».
      Жена Игоря Ольга в летописной трактовке – мудрая женщина, вер-
ная памяти своего мужа, отвергающая сватовство не только древлянского
князя Мала, но и греческого императора. Она жестоко мстит убийцам сво-
его мужа, но жестокость ее не осуждается летописцем. В описании четы-
рех местей Ольги подчеркивается мудрость, твердость и непреклонность
характера русской женщины. Все описания мести Ольги строятся на ярком
лаконичном диалоге княгини с посланцами Древлянской земли.
      Ольга – устроительница Русской земли, первая в русском княжеском
роде принявшая крещение, жадно слушающая в Царьграде поучение пат-
риарха и по возвращении на Русь становящаяся, по выражению летописи,
духовной «начальницей» Русской земли, предтечей ее христианского об-
новления.
      Святослав у летописца – прежде всего воин, наделенный необыкно-
венной силой и выносливостью. «В походах же не возил за собою ни возов,
ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говя-
дину и зажарив на углях, так ел; не имел он и шатра, но спал, постилая
потник с седлом в головах, – такими же были и все прочие его воины. И
посылал в иные земли со словами: «Хочу на вас идти». Он уже в раннем
детстве обнаруживает храбрость; с легкостью, типичной для сказочного
героя, побеждает, не встречая никакого сопротивления, вятичей, хазар,
болгар. Святослав презирает богатство, он ценит только дружину, оружие,
с помощью которых можно добыть любое богатство. Святослав живет ин-
тересами своей дружины. Он даже идет наперекор увещеваниям матери –
Ольги, и отказывается принять христианство, боясь насмешки дружины.
Но постоянное стремление Святослава к завоевательным войнам, пренеб-
режение интересами Киева, его попытка перенести столицу Руси на Дунай,
в город Переяславец, вызывает осуждение летописца, которое он высказы-
вает устами киевлян: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься,
а свою покинул, а нас чуть было не взяли печенеги ». Наконец, гибнет он
так же, как и многие эпические герои. «И напал на него Куря, князь пече-
нежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа,
оковав его, и пили из него». Смерть его – кара за нарушение закона эпи-
ческой морали: он матери своей ослушался, отказавшись принять христи-
анство, и пренебрег советом своего старого воеводы Свенельда обойти
днепровские пороги, где засели печенеги, подстерегая русского князя, воз-
вращавшегося из Греции с большой добычей.
                                    15