История древнерусской литературы. Часть 1. Литература Киевской Руси. Бобрицких Л.Я. - 41 стр.

UptoLike

Составители: 

41
месленников выступает гениальный поэт, отстаивающий общенародные
интересы и осуждающий эгоистическую политику князей. В этом плане он
противопоставлен Боянупридворному певцу, слагавшему свои торжест-
венные гимны – «славы» русским князьям.
С образом Русской земли непосредственно связаны ее защитники:
русские князья, безымянные дружинники, «ратаи», «даждьбожьи внуки».
Каждый из героев нарисован по-особому и отражает
общий замысел
автора. Так, Игоря отличает необычайное мужество и храбрость. Он доб-
лестный воин, который решил постоять за Русскую землю, «преисполнив-
шись ратного духа». Ради блага своей земли он готов на любые жертвы и
испытания. С мужественной и благородной речью обращается Игорь к
своей дружине: «Братья и дружина! Лучше
убитым быть, чем плененным
быть; так сядем, братья, на своих борзых коней, да посмотрим на синий
Дон. <…> Хочу, – сказал, – копье преломить на границе поля Половецкого,
с вами, русичи, хочу либо голову сложить, либо шлемом испить из Дона».
Однако желание славы затмевает порой доводы разума, и даже гроз-
ное предзнаменование природы
(солнечное затмение) не останавливает
князя. Сочетание неразумной храбрости с тщеславием делают его челове-
ком, приносящим бедствие Руси. Поэтому Игорь, охарактеризованный в
начале «Слова…» как храбрый воин, почти не показан в бою. Упомянут
лишь момент, когда он попытался вернуть на поле битвы бежавших вои-
нов, «ибо жаль ему милого брата Всеволода
». Это нежелание автора ви-
деть в Игоре героя-воина помогает читателю понять авторскую позицию:
никакой героизм не может оправдать князя, если он не думает о судьбе
родной земли.
Образ князя Игоря решен неоднопланово, более того, его поступки
вполне определенно оцениваются автором. Игорь для него важен как при-
мер ошибочной
княжеской политики, «славу» в конце он провозглашает
герою только потому, что тот, бежав из плена, отправляется на поклон к
Святославу Киевскому, тем самым осознав необходимость княжеского
единства.
Доблестным воином является и Всеволод. Он неотделим от своих
верных опытных дружинников, которые «под трубами повиты, под шле-
мами взлелеяны, с конца
копья вскормлены; пути им ведомы, овраги из-
вестны, луки у них натянуты, колчаны открыты, сабли наточены; сами
скачут, как серые волки в поле, ища себе чести, а князюславы».
В бою Всеволод сражается, как былинный богатырь. «Своим золо-
тым шлемом посвечивая», скачет он по полю брани, поражая врагов. В
пылу
сражения он забывает и о своих ранах, и об «отчем золотом престо-
ле», и о ласках милой красавицы жены Глебовны.
Автор «Слова…» прославляет воинскую доблесть князей «Ольгова
храброго гнезда», тесно связанных со своими «храбрыми полками». Эту
доблесть высоко ценит великий киевский князь Святослав. «Ваши храбрые
месленников выступает гениальный поэт, отстаивающий общенародные
интересы и осуждающий эгоистическую политику князей. В этом плане он
противопоставлен Бояну – придворному певцу, слагавшему свои торжест-
венные гимны – «славы» русским князьям.
      С образом Русской земли непосредственно связаны ее защитники:
русские князья, безымянные дружинники, «ратаи», «даждьбожьи внуки».
      Каждый из героев нарисован по-особому и отражает общий замысел
автора. Так, Игоря отличает необычайное мужество и храбрость. Он доб-
лестный воин, который решил постоять за Русскую землю, «преисполнив-
шись ратного духа». Ради блага своей земли он готов на любые жертвы и
испытания. С мужественной и благородной речью обращается Игорь к
своей дружине: «Братья и дружина! Лучше убитым быть, чем плененным
быть; так сядем, братья, на своих борзых коней, да посмотрим на синий
Дон. < > Хочу, – сказал, – копье преломить на границе поля Половецкого,
с вами, русичи, хочу либо голову сложить, либо шлемом испить из Дона».
      Однако желание славы затмевает порой доводы разума, и даже гроз-
ное предзнаменование природы (солнечное затмение) не останавливает
князя. Сочетание неразумной храбрости с тщеславием делают его челове-
ком, приносящим бедствие Руси. Поэтому Игорь, охарактеризованный в
начале «Слова » как храбрый воин, почти не показан в бою. Упомянут
лишь момент, когда он попытался вернуть на поле битвы бежавших вои-
нов, «ибо жаль ему милого брата Всеволода». Это нежелание автора ви-
деть в Игоре героя-воина помогает читателю понять авторскую позицию:
никакой героизм не может оправдать князя, если он не думает о судьбе
родной земли.
      Образ князя Игоря решен неоднопланово, более того, его поступки
вполне определенно оцениваются автором. Игорь для него важен как при-
мер ошибочной княжеской политики, «славу» в конце он провозглашает
герою только потому, что тот, бежав из плена, отправляется на поклон к
Святославу Киевскому, тем самым осознав необходимость княжеского
единства.
      Доблестным воином является и Всеволод. Он неотделим от своих
верных опытных дружинников, которые «под трубами повиты, под шле-
мами взлелеяны, с конца копья вскормлены; пути им ведомы, овраги из-
вестны, луки у них натянуты, колчаны открыты, сабли наточены; сами
скачут, как серые волки в поле, ища себе чести, а князю – славы».
      В бою Всеволод сражается, как былинный богатырь. «Своим золо-
тым шлемом посвечивая», скачет он по полю брани, поражая врагов. В
пылу сражения он забывает и о своих ранах, и об «отчем золотом престо-
ле», и о ласках милой красавицы жены Глебовны.
      Автор «Слова » прославляет воинскую доблесть князей «Ольгова
храброго гнезда», тесно связанных со своими «храбрыми полками». Эту
доблесть высоко ценит великий киевский князь Святослав. «Ваши храбрые
                                  41