Философская герменевтика: история и современность. Богданов Е.В. - 4 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

4
кретной практике истолкования должны быть решены до того, как мы
приступаем к собственно ге рменевтическом у вопрошанию. По этой же
причине сегодня мы имеем дело с онтологизацией герменевтики, а ста-
тус же герменевтики в общей конфигурации современного знания свя-
зан с тем, что проблема понимания является проблемой общей для лю-
бого научно-познавательного поля, идет ли речь о естественно-научной
или гуманитарной сферах. Неслучайно сегодня говорят о литератур-
ной, юридической, богословской, исторической и прочих герменевти-
ках. Если определять герменевтику просто как текстовую работу, то ее
можно обнаружить во всех бесчисленных исследованиях интерпрета-
ционного толка. Поэтому необходимо ориентироваться на то значение
герменевтики, которую она получила благодаря работам таких мысли-
телей как Ф. Шлейермахер, В. Дильтей, М. Хайдеггер, Х.-Г. Гадамер: в
той или иной степени, но все они ориентировали герменевтику в ее
развитии по направлению к онтологии. Здесь стоит добавить, что, ра-
зумеется, было бы неверным исчерпывать становление и развитие гер-
меневтики лишь рамками немецкой школы. Аналогичные проблемы ре-
шались и решаются, хотя и в ином ключе, во французской (П. Рикер,
М. Фуко, Р. Барт и др.) и англо-американской (Серль, Джеймсон, Рорти
и др.) фило софии, ориентированной, в главной степени, на литературу
и язык как дискурсивную практику.
В историче ском развитии герменевтики можно выделить ряд эта-
пов. Предыстория герменевтической проблематики уходит своими кор-
нями во времена античности, когда вопросы об истолковании и пони-
мании становятся актуальными. Так, уже Аристотель в своем труде
«Об истолковании» связывал интерпретацию, как истолкование тек-
ста, с пониманием, которое трактова лось им в широком смысле как
постижение знаков. Hermeneia у Аристотеля относится ко всякому зна-
чащему дискурсу, а точнее – сам значащий дискурс и есть Hermeneia,
поскольку интерпретирует реальность даже тогда, когда в нем “просто”
сообщается “что-то о чем-то”. У Аристотеля герменевтика существует
постольку, поскольку высказывание – это овладение реальностью с по-
мощью значащих выражений, а не сущность впечатлений, исходящая от
самих вещей.
Традиционная герменев тика берет начало от эпо хи средневековья, ког-
да собственно зародилась и была регламентирована процедура текст о в о й
г ер меневтики, статус которой обеспе чивался привилегированным объек-
том этих процедур – библией. Статус Книги книг вызвал определенную

Страницы