История и теория культуры. Богородская О.Е - 19 стр.

ской и современной мировой цивилизации и культуры в ряду эпох: античность -
средние века - Новое время. Эта точка зрения связана с тем, что античность
сформировала государственное устройство, ставшее моделью для современной
цивилизации - демократию, и в процессе ее формирования создала культуру,
ставшую одним из существеннейших факторов последующей мировой культуры.
Поэтому время расцвета греческой демократии (V - IV века до н. э.) обычно оце-
нивают как эпоху классической Греции. Время становления демократии (VП - VI
века до н. э.) называют архаическим (т.е. начальным, древним) периодом, а еще
более раннее время начала распада родовой общины - доисторическим, т. е. от
которого не дошли письменные свидетельства (ХI - VШ века до н. э.) или "гоме-
ровским" (по имени создателя великих поэм) периодом. Истоком античности бы-
ла крито-микенская цивилизация (3 - 2 тыс. до н. э.). Эпоху упадка греческих де-
мократических государств, но в то же время распространения греческой цивили-
зации и культуры от бассейна Средиземного моря вплоть до Индии (в результате
завоеваний Александра Македонского), называют эпохой эллинизма (338 - 30 гг.
до н. э.).
     Заключительный период античности обозначают как эллинско-римский, по-
скольку после покорения Римом последней эллинистической монархии - Египта
(30 г. до н. э.) - более высокая греческая цивилизация и культура продолжали со-
существовать с римской культурой, оказывая на нее сильное влияние.
     Кроме демократии среди достижений античности следует отметить искусст-
во, архитектуру, литературу, римское право, философию.
    АНТРОПОЦЕНТРИЗМ - воззрение, согласно которому человек есть центр
и высшая цель мироздания.
     АПОКРИФ (греч. - тайный, сокровенный) - произведения иудейской и ран-
нехристианской литературы о священных лицах и событиях. Содержание апок-
рифов не всегда совпадало с официальным вероучением, поэтому они не призна-
вались церковью. Широко использовались в средневековой литературе и изобра-
зительном искусстве. Так, например, к апокрифическим произведениям восходят
изображения Рождества Богородицы, Введения Богородицы во храм, Сошествие
во ад и другие.
    АПСИДА (от греч. - свод) - выступ здания, обычно полукруглый или много-
гранный в плане, перекрытый полукуполом. Апсиды появились в древнеримских
базиликах. В христианских храмах в апсиде располагается алтарь.
    АРКА - криволинейное перекрытие между двумя опорами. Впервые встре-
чается при строительстве гробниц древнего Двуречья (III тыс. до н. э.).
    АРКА ТРИУМФАЛЬНАЯ - отдельно стоящие монументальные ворота с
одним, двумя или тремя арочными пролетами, сооружаемые в честь историче-
ского события или лица в Древнем Риме. Впоследствии получила широкое рас-



                                      19