Межличностное общение. Болдонова И.С. - 24 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

психологический (духовный) и формально-материальный.
Люди испытывают друг к другу эмоциональное влечение и в
то же время материально-практические действия носят
ритуальный, формальный, символический характер.
В данном курсе межличностного общения нас больше
интересует духовно-информационный уровень. Это
общение между субъектами в форме дружеского контакта,
основанного на симпатии и доверии и выражающее
эмоционально-интеллектуальную связь между партнерами,
каждый из которых - уникальная личность со своим
неповторимым внутренним миром. В отличие от
материально-практического уровня духовное общение
может быть контактным и дистантным. Контактный вид -
это непосредственно речевое взаимодействие, а дистантный
вид - это общение через произведения искусства или
переписку. Поскольку целью здесь является достижение
духовной близости, то содержанием будет эмоциональный
отклик на чувства другого или, иначе говоря,
сопереживание, симпатия, единство понимания и т.д.
Содержание духовно-информационного уровня будет
подробно рассмотрено в одном из следующих параграфов.
Далее, М.С.Каган предлагает классификацию общения
с точки зрения взаимодействия всех типов субъекта.
Мир общения
с реальным партнером с иллюзорным с воображаемым с воображ.
партнером партнером партнером
межличностное с животным самообщение худож.
групповое с вещью с худож.образом персонажи
представительское с образом отсут-
общение культур ствующего
реального человека
Из вышеприведенной таблицы видно, какое место
занимает межличностное общение в системе разных видов
общения. Межличностное общение является самым
универсальным, наиболее распространенным и доступным
видом в мире общения. Наряду с межличностным
общением, важное значение в процессе социализации
человека, образовании, воспитании и осмыслении основ
собственного бытия занимает общение с миром автора
художественного произведения
- общение с воображаемым
партнером, с образом отсутствующего человека. Чтение
художественной литературы, постижение других видов
искусства имеет непреходящее значение для духовного
развития человека и реализации потребностей общения.
Общение занимает одно из центральных мест в
жизнедеятельности людей и поэтому выполняет несколько
важных социокультурных функций. Б.Ф.Ломов основной
функцией общения называетпреодолениеограниченности
индивидуального опыта и предоставление возможности
расширять свой опыт за счет усваивания чужого опыта.
М.С.Каган выделяет четыре ситуации, где общение
выполняет предназначенные функции. Первая - когда
общение является способом организации и оптимизации
производственной, практической и других деятельностей.
Во второй ситуации общение происходит ради общения,
когда устанавливаются дружеские контакты с целью
душевного сближения людей. Следующая функция общения
обозначена как приобщение партнера к опыту и ценностям
инициатора общения. Например, это может быть в общении
родителей и ребенка, учителя и ученика, старшего и
младшего, патрона и подчиненного. В этой ситуации
общение выполняет наставническую функцию воспитания и
образования. И соответственно возникает обратная
ситуация, когда тот, на кого направлено воздействие
посредством общения, приобщает к своим ценностям
инициатора.
психологический (духовный) и формально-материальный.              общения. Межличностное общение является самым
Люди испытывают друг к другу эмоциональное влечение и в           универсальным, наиболее распространенным и доступным
то же время материально-практические действия носят               видом в мире общения. Наряду с межличностным
ритуальный, формальный, символический характер.                   общением, важное значение в процессе социализации
    В данном курсе межличностного общения нас больше              человека, образовании, воспитании и осмыслении основ
интересует    духовно-информационный       уровень.  Это          собственного бытия занимает общение с миром автора
общение между субъектами в форме дружеского контакта,             художественного произведения - общение с воображаемым
основанного на симпатии и доверии и выражающее                    партнером, с образом отсутствующего человека. Чтение
эмоционально-интеллектуальную связь между партнерами,             художественной литературы, постижение других видов
каждый из которых - уникальная личность со своим                  искусства имеет непреходящее значение для духовного
неповторимым внутренним миром. В отличие от                       развития человека и реализации потребностей общения.
материально-практического уровня духовное общение                     Общение занимает одно из центральных мест в
может быть контактным и дистантным. Контактный вид -              жизнедеятельности людей и поэтому выполняет несколько
это непосредственно речевое взаимодействие, а дистантный          важных социокультурных функций. Б.Ф.Ломов основной
вид - это общение через произведения искусства или                функцией общения называет “преодоление” ограниченности
переписку. Поскольку целью здесь является достижение              индивидуального опыта” и предоставление возможности
духовной близости, то содержанием будет эмоциональный             расширять свой опыт за счет усваивания чужого опыта.
отклик на чувства другого или, иначе говоря,                      М.С.Каган выделяет четыре ситуации, где общение
сопереживание, симпатия, единство понимания и т.д.                выполняет предназначенные функции. Первая - когда
Содержание духовно-информационного уровня будет                   общение является способом организации и оптимизации
подробно рассмотрено в одном из следующих параграфов.             производственной, практической и других деятельностей.
    Далее, М.С.Каган предлагает классификацию общения             Во второй ситуации общение происходит ради общения,
с точки зрения взаимодействия всех типов субъекта.                когда устанавливаются дружеские контакты с целью
                     Мир общения                                  душевного сближения людей. Следующая функция общения
с реальным партнером   с иллюзорным   с воображаемым с воображ.   обозначена как приобщение партнера к опыту и ценностям
                       партнером       партнером     партнером    инициатора общения. Например, это может быть в общении
 межличностное         с животным     самообщение      худож.
                                                                  родителей и ребенка, учителя и ученика, старшего и
групповое              с вещью        с худож.образом персонажи   младшего, патрона и подчиненного. В этой ситуации
представительское                     с образом отсут-            общение выполняет наставническую функцию воспитания и
общение культур                        ствующего                  образования.     И соответственно возникает обратная
                                       реального человека         ситуация, когда тот, на кого направлено воздействие
                                                                  посредством общения, приобщает к своим ценностям
   Из вышеприведенной таблицы видно, какое место                  инициатора.
занимает межличностное общение в системе разных видов