Межличностное общение. Болдонова И.С. - 4 стр.

       МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ                           вносит свой вклад в разработку проблемы общения,
             МЕЖЛИЧНОСТНОГО ОБЩЕНИЯ                                  сущности человека, веры в его разумные способности.
                                                                     Соответственно,     возникает    потребность    изучения
1.1 Проблема    общения                в        истории   развития   внутренних      механизмов     человеческого    общения,
   общественного сознания                                            осмысления теоретической основы этого сложного и
                                                                     многогранного процесса.
   Общение обозначает все формы непосредственных                        Немецкая классическая философия разрабатывает
контактов между людьми и взаимные отношения на основе                проблему межсубъектных отношений, что свидетельствует о
дружеских связей, симпатии. В литературе часто                       том, что на смену теологическим и сциентистским
идентифицируют понятия “общение” и “коммуникация”.                   традициям     приходит гуманистическая. Романтическая
Под коммуникацией часто понимают также общение, связь,               концепция человеческого бытия как межличностного
передачу информации. Есть мнение, что общение имеет                  общения детально была разработана Ф.Шлейермахером.
междисциплинарное значение. М.С.Каган высказывает                    Его теория понимания была сформулирована на основе
следующую      мысль:    “...понятие   “общение”   имеет             учения об индивидуальном как высшем проявлении
методологическое значение, что оно обозначает некие                  реальности и об общении индивидов как единственном
устойчивые отношения между системами, сближающимися                  способе связи уникальных существ.
в своих сущностных качествах, и что в силу этого                         В.Дильтей      разрабатывает проблему понимания в
“общение”    следует    рассматривать     как  категорию             рамках философии жизни. Доведение пережитого до
                   1
философской науки”                                                   сознания происходит прежде всего через самопонимание.
    Проблема общения в истории общественного сознания и              Постижение внутреннего мира автора произведения или
осознания субъектом мыслительного процесса личности “Я”              собеседника происходит через переживание, которое и
обозначились позже выделения сознательного “Я” из единой             констатирует реальность человеческого опыта. Также
системы человек - природа. Также долго шел процесс                   Дильтей говорит об искусстве понимания долговечных
отделения собственной личности из коллективного                      жизненных проявлений и преимущественными объектами
сознания. Развитие личностного начала произошло        в             толкования он называет язык и литературу.
полной мере лишь в эпоху Ренессанса. До этого уровень                   Обострение противоречий капитализма привлекало
развития личности и отношений между людьми был                       больше внимания к проблеме человеческого общения. С
недостаточно высок для отдельного обозначения проблемы               материалистических       позиций     общение     изучают
человеческого общения. Возрождение утвердило новое                   Л.Фейербах, К.Маркс, Ф.Энгельс, концентрирующие
отношение     к личности человека как самоценного в                  внимание на социальной природе общения. Само общение,
духовной основе и биологического в своей плоти.                      его участники и результат детерминируются способом
Гуманистическое миросозерцание проявилось с особой                   производства и системой общественных отношений. В
силой в литературе и искусстве. Далее, эпоха Просвещения             зависимости от общественно-экономической формации
                                                                     вырабатывается так называемый “тип общения”. Типология
1
    Каган М.С. Мир общения. - М., 1988. - С.4                        общения      в    марксизме     строится     на   основе