Профессиональная подготовка учителя русского языка и литературы. Учебно-методическое пособие. Большакова Н.В - 103 стр.

UptoLike

Рубрика: 

103
ру доказательств в форме цитат, цитированию, переводу ци-
таты в косвенную речь.) Положительно или отрицательно воспри-
нимает критик Обломова и обломовщину? Что он видит в них в
первую очередь? (тип и общественное явление).
Б) Вариант записи в тетрадях и на доске. Добролюбов: Обломов
– «коренной, народный наш тип»; «главная черта…- апатия…»,
«
он барин…», «Обломовы не умеют любить», «в частной жизни
они не состоятельны». Обломовщина – «это слово служит клю-
чом к разгадке многих явлений жизни»; «главное здесьне Об-
ломов, а обломовщина», «обломовщина кладёт неизгладимую
печать бездельничества, дармоедства…». Вывод: Обломовоб-
щественно-социальный тип из группы «лишних людей»; обломов-
щинаотрицательное общественное явление.
5.
Обсуждение позиции автора по отношению к герою и обломов-
щине в системе образов: выявление позиции Штольца, понимание
обломовщины Ольгой Ильинской, жизнь на Выборгской стороне
как одно из воплощений обломовщины, обломовщина как идеал
жизни Захара; детство главного героя как реализация мечты о
высшей обломовщине (анализируются детали внебытового уровня
доброта, всеобъемлющая любовь, творческие порывы, поэтичность
,
щедрость, идеализм обломовцев).
Какой же вывод можно сделать о понимании героя и обломовщи-
ны самим автором? (сложное явление русской жизни, неосуждение).
5. Запись определений, ключевых для авторского понимания явле-
ния: О. Ильинская: «Ты добр, умён, нежен, благороден…»; «го-
лубиная душа», «любите человека…», Обломовчеловек, имею-
щий право быть понятым, требующий уважения
к своей индиви-
дуальности. Обломовщина в понимании Штольцаразмерен-
ное существование, духовная смерть, в понимании Ольги – «зло»,
в соотношении с образом Захарабезделье, неряшливость как
образ жизни (о жизни на Выборгской стороне: «Что там проис-
ходит?»- «Обломовщина»). Итак, обломовщинапсихологичес-
кое, бытовое, философское, нравственное, этическое явление.
Чьё же понимание обломовщины масштабнее
, глубже? Поче-
му? (Гончаровхудожник, философски исследующий жизнь в её
сложности и взаимосвязях, Добролюбовкритик, анализирую-
ру доказательств в форме цитат, цитированию, переводу ци-
таты в косвенную речь.) Положительно или отрицательно воспри-
нимает критик Обломова и обломовщину? Что он видит в них в
первую очередь? (тип и общественное явление).
Б) Вариант записи в тетрадях и на доске. Добролюбов: Обломов
– «коренной, народный наш тип»; «главная черта…- апатия…»,
«он барин…», «Обломовы не умеют любить», «в частной жизни
они не состоятельны». Обломовщина – «это слово служит клю-
чом к разгадке многих явлений жизни»; «главное здесь – не Об-
ломов, а обломовщина», «обломовщина кладёт неизгладимую
печать бездельничества, дармоедства…». Вывод: Обломов – об-
щественно-социальный тип из группы «лишних людей»; обломов-
щина – отрицательное общественное явление.
5.Обсуждение позиции автора по отношению к герою и обломов-
щине в системе образов: выявление позиции Штольца, понимание
обломовщины Ольгой Ильинской, жизнь на Выборгской стороне
как одно из воплощений обломовщины, обломовщина как идеал
жизни Захара; детство главного героя как реализация мечты о
высшей обломовщине (анализируются детали внебытового уровня
– доброта, всеобъемлющая любовь, творческие порывы, поэтичность,
щедрость, идеализм обломовцев).
Какой же вывод можно сделать о понимании героя и обломовщи-
ны самим автором? (сложное явление русской жизни, неосуждение).
5. Запись определений, ключевых для авторского понимания явле-
ния: О. Ильинская: «Ты добр, умён, нежен, благороден…»; «го-
лубиная душа», «любите человека…», Обломов – человек, имею-
щий право быть понятым, требующий уважения к своей индиви-
дуальности. Обломовщина в понимании Штольца – размерен-
ное существование, духовная смерть, в понимании Ольги – «зло»,
в соотношении с образом Захара – безделье, неряшливость как
образ жизни (о жизни на Выборгской стороне: «Что там проис-
ходит?»- «Обломовщина»). Итак, обломовщина – психологичес-
кое, бытовое, философское, нравственное, этическое явление.
    Чьё же понимание обломовщины масштабнее, глубже? Поче-
му? (Гончаров – художник, философски исследующий жизнь в её
сложности и взаимосвязях, Добролюбов – критик, анализирую-

                                                             103