ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
103
ру доказательств в форме цитат, цитированию, переводу ци-
таты в косвенную речь.) Положительно или отрицательно воспри-
нимает критик Обломова и обломовщину? Что он видит в них в
первую очередь? (тип и общественное явление).
Б) Вариант записи в тетрадях и на доске. Добролюбов: Обломов
– «коренной, народный наш тип»; «главная черта…- апатия…»,
«
он барин…», «Обломовы не умеют любить», «в частной жизни
они не состоятельны». Обломовщина – «это слово служит клю-
чом к разгадке многих явлений жизни»; «главное здесь – не Об-
ломов, а обломовщина», «обломовщина кладёт неизгладимую
печать бездельничества, дармоедства…». Вывод: Обломов – об-
щественно-социальный тип из группы «лишних людей»; обломов-
щина – отрицательное общественное явление.
5.
Обсуждение позиции автора по отношению к герою и обломов-
щине в системе образов: выявление позиции Штольца, понимание
обломовщины Ольгой Ильинской, жизнь на Выборгской стороне
как одно из воплощений обломовщины, обломовщина как идеал
жизни Захара; детство главного героя как реализация мечты о
высшей обломовщине (анализируются детали внебытового уровня
– доброта, всеобъемлющая любовь, творческие порывы, поэтичность
,
щедрость, идеализм обломовцев).
Какой же вывод можно сделать о понимании героя и обломовщи-
ны самим автором? (сложное явление русской жизни, неосуждение).
5. Запись определений, ключевых для авторского понимания явле-
ния: О. Ильинская: «Ты добр, умён, нежен, благороден…»; «го-
лубиная душа», «любите человека…», Обломов – человек, имею-
щий право быть понятым, требующий уважения
к своей индиви-
дуальности. Обломовщина в понимании Штольца – размерен-
ное существование, духовная смерть, в понимании Ольги – «зло»,
в соотношении с образом Захара – безделье, неряшливость как
образ жизни (о жизни на Выборгской стороне: «Что там проис-
ходит?»- «Обломовщина»). Итак, обломовщина – психологичес-
кое, бытовое, философское, нравственное, этическое явление.
Чьё же понимание обломовщины масштабнее
, глубже? Поче-
му? (Гончаров – художник, философски исследующий жизнь в её
сложности и взаимосвязях, Добролюбов – критик, анализирую-
ру доказательств в форме цитат, цитированию, переводу ци- таты в косвенную речь.) Положительно или отрицательно воспри- нимает критик Обломова и обломовщину? Что он видит в них в первую очередь? (тип и общественное явление). Б) Вариант записи в тетрадях и на доске. Добролюбов: Обломов – «коренной, народный наш тип»; «главная черта…- апатия…», «он барин…», «Обломовы не умеют любить», «в частной жизни они не состоятельны». Обломовщина – «это слово служит клю- чом к разгадке многих явлений жизни»; «главное здесь – не Об- ломов, а обломовщина», «обломовщина кладёт неизгладимую печать бездельничества, дармоедства…». Вывод: Обломов – об- щественно-социальный тип из группы «лишних людей»; обломов- щина – отрицательное общественное явление. 5.Обсуждение позиции автора по отношению к герою и обломов- щине в системе образов: выявление позиции Штольца, понимание обломовщины Ольгой Ильинской, жизнь на Выборгской стороне как одно из воплощений обломовщины, обломовщина как идеал жизни Захара; детство главного героя как реализация мечты о высшей обломовщине (анализируются детали внебытового уровня – доброта, всеобъемлющая любовь, творческие порывы, поэтичность, щедрость, идеализм обломовцев). Какой же вывод можно сделать о понимании героя и обломовщи- ны самим автором? (сложное явление русской жизни, неосуждение). 5. Запись определений, ключевых для авторского понимания явле- ния: О. Ильинская: «Ты добр, умён, нежен, благороден…»; «го- лубиная душа», «любите человека…», Обломов – человек, имею- щий право быть понятым, требующий уважения к своей индиви- дуальности. Обломовщина в понимании Штольца – размерен- ное существование, духовная смерть, в понимании Ольги – «зло», в соотношении с образом Захара – безделье, неряшливость как образ жизни (о жизни на Выборгской стороне: «Что там проис- ходит?»- «Обломовщина»). Итак, обломовщина – психологичес- кое, бытовое, философское, нравственное, этическое явление. Чьё же понимание обломовщины масштабнее, глубже? Поче- му? (Гончаров – художник, философски исследующий жизнь в её сложности и взаимосвязях, Добролюбов – критик, анализирую- 103
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- …
- следующая ›
- последняя »