Профессиональная подготовка учителя русского языка и литературы. Учебно-методическое пособие. Большакова Н.В - 79 стр.

зато какое очарование в их ярком цветении, как прекрасна их
обжигающая ярость.
        Важное место в рассказе занимает рассуждение Ольги
Петровны о жизни этих цветов: « Да, сгорел… Короткая у него
жизнь. Зато без оглядки, в полную силу прожита. И у людей так
бывает…» Эти слова помогают раскрыть идею произведения: при-
рода и человек неотделимы друг от друга, жизнь природы - жизнь
человеческая, в которой есть и радости, и беды. Жизнь маков по-
хожа на жизнь погибшего Алеши, сына тети Оли. Поэтому хо-
зяйка отдала предпочтение этим цветам, и на ее клумбе было уже
не три цветка, а « полыхал ковер маков». Одни осыпались, другие
раскрывали свои лепестки, не давая погаснуть живому огню, огню
памяти о прошлом, огню веры, надежды в настоящем.
         Особый талант писателя проявился в использовании лите-
ратурных приемов. Чтобы показать красоту природы, красоту ко-
роткой, но яркой жизни маков, Е.Носов употребляет множество
эпитетов (например, «озорная обжигающая ярость», «огненные язы-
ки» и др.), сравнений (например, «зажженные факелы», «языки пла-
мени», «лепестки, точно искры» и т.д.) и метафор (например, «пла-
менели маки», «погасли», «вспыхивали» и т.д.).
         Данный рассказ «пропитан» оптимизмом, радостью жиз-
ни. «Живое пламя» - это пламя жизни, пламя вечности жизни и
памяти прошлого. (Елена К.)
    - Чем данная рецензия отличается от рецензии на рассказ Л.Ан-
дреева «Кусака? Какие различия в анализе произведений вы смог-
ли заметить? (В рецензии на рассказ Е.Носова «Живое пламя» нет
кратких сведений о писателе, рецензия начинается с определения
темы произведения. В данной рецензии отсутствует анализ ком-
позиции рассказа).
   - Как вы думаете, есть ли строго определенные правила пост-
роения рецензии?
 При сравнении рецензий мы видим, что строго определенных
правил построения рецензии нет. Автор рецензии может обра-
тить внимание и выделить те или иные вопросы, особенно важ-
ные, с его точки зрения, зато другие - вправе опустить. Но об-


                                                               79