Введение в языкознание. Бондаренко М.А. - 55 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

идеи до сих пор остаются актуальными и привлекают внимание специали-

стов.

До Гумбольдта, а часто и после него, считалось, что язык представляет

собой лишь внешнюю оболочку для мысли. Например, по мнению авторов

«Грамматики Пор-Рояля», единая мыслительная основа существует для всех

языков, которые имеют лишь частные различия. Гумбольдт же высказал

иную идею: Мышление не просто зависит от языка вообще... до известной

степени оно определяется каждым отдельным языком». Он не отрицал

универсальность человеческого мышления, но считал, что представления

человека о мире зависят от того, на каком языке он мыслит.

Гумбольдт первым увидел, что язык не сводится ни к логическому

мышлению, ни к копированию мира, и выдвинул множество аргументов в

пользу новой точки зрения. Мир, как отмечал Гумбольдт, по-разному чле-

нится в различных языках.

Даже при сравнении, например, русского языка с английским видны различия

такого рода. Русскому слову рука в английском соответствуют два слова: hand

(«кисть руки») и arm («рука от кисти до предплечья»). Конечно, можно считать, что

слову hand соответствует кисть, но это слово явно более специальное, a hand часто

можно перевести только как рука. Слову arm в русском языке вообще нет однослов-

ного соответствия. Напротив, английскому глаголу wash соответствуют и мыть, и

стирать. Ещё больше различий в членении мира выявляется, например, если срав-

нить русский язык с японским или арабским.

Гумбольдт утверждал, что язык помогает человеку познавать мир, но и

само познание зависимо от языка: «Как отдельный звук встаёт между пред-

метом и человеком, так и весь язык в целом выступает между человеком и

природой, воздействующей на него изнутри и извне. Человек окружает себя

миром звуков, чтобы воспринять в себя и переработать мир вещей... Че-

ловек … живёт с предметами так, как их преподносит ему язык..». Посколь-

ку же языки несходны, разным будет и восприятие мира людьми разных

культур: «Каждый язык описывает вокруг народа, которому он принадлежит,

круг, откуда человеку дано выйти лишь постольку. поскольку он тут же