Введение в языкознание. Бондаренко М.А. - 97 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

97
ная (хотя и строящаяся по определенным «образцам» — моделям предложе-
ний). Языковой знак, как правило, есть, следовательно, не целое высказыва-
ние, а лишь компонент высказывания; как правило, он дает не целостную
информацию, соответствующую определенной ситуации, а лишь частичную
информацию, соответствующую отдельным элементам ситуации, на которые
этот знак указывает, которые он выделяет, называет
и т. д. При этом знак, в
свою очередь, может быть простым, элементарным (т. е. морфемой) или
сложным (многоморфемным словом, так называемым устойчивым сочетани-
ем слов вроде белый гриб). Некоторые языковые знаки являются «пустыми»,
т. е. не обозначают никаких «внеязыковых реальностей». Эти знаки выпол-
няют чисто служебные функции. Так, окончания
прилагательных в русском
языке обычно функционируют лишь как показатели синтаксической связи
(согласования) данного прилагательного с определяемым существительным
(новый журнал - новая газета - новое письмо); немецкая приинфинитивная
частица zu есть, собственно, лишь показатель зависимости инфинитива от
другого слова в предложении и т. д. Сложность структуры языка проявляет-
ся, далее, в том, что в
языке есть не только ярус, лежащий «выше» знакового
ярус предложений и свободных (переменных) словосочетаний вроде белая
простыня, но также и ярус» лежащий «ниже» знакового, ярус «незнаков»,
или «фигур», из которых строятся (и с помощью которых различаются) экс-
поненты знаков.
Мы здесь не говорим о письме. Развитое письмо представляет собой
знаковую
систему, непосредственно связанную с языком и во многом вос-
производящую его специфические черты. Кроме того, каждый язык склады-
вался и изменялся стихийно, на протяжении тысячелетий. Поэтому в каждом
языке немало «нелогичного», «нерационального» или, как говорят, между
планом содержания и планом выражения нет симметрии. Во всех языках не-
мало знаков с
полностью совпадающими экспонентами, так называемых
омонимов, например лук (растение) и лук (оружие), что следует отличать от
многозначности, когда один знак (например, петух), помимо своего «прямо-