Составители:
Глава 3. Гуманитарный подход и пути его реализации в вузе
190
ла всего происходящего, не столько объяснение, сколько
понимание, выявление связи социального знания с ценнос
тноцелевыми структурами. Принципиальное различие
между гуманитарными и естественными науками с особой
силой было подчеркнуто баденской школой неокантианцев
(особенно Г. Риккертом), считавших, что естествоиспытате
ли познают объективные предметы и их целью является
описание общего, типичного, универсального (т. е. поиск
законов природы), а гуманитарные науки изучают проявле
ние человеческого духа, субъективность и уникальность че
ловеческой жизни. Г. Риккерт указывал, что в гуманитар
ных исследованиях на первое место выходят ценности че
ловеческой жизни (значимые исторические события,
жизнь великих деятелей, гениальные литературные произ
ведения и т. п.). Это противопоставление гуманитарных и
естественных наук было поддержано также представителя
ми феноменологической герменевтики, которые указыва
ли, что в естествознании стремятся к объяснению событий
(природы), а в гуманитарной сфере возможно лишь пони
мание феноменов человеческой жизни.
На рубеже XX–XXI вв. складывается интегративная
гуманитарная наука – образованиеведение, включающая
такие области гуманитарного знания, как философия, ак
сиология, социология, антропология, психология, педаго
гика, андрагогика, учение об общественном интеллекте,
об образовательном обществе и др. По мнению философов,
«это будет не наука в строгом смысле, скорее некие “язы
ки описания”, система интегративных отношений, неко
торый интеллектуальный инструментарий, который мо
жет использоваться для разных целей: для интеграции,
для перехода от одного вида практики к другой, для про
ектирования, обоснования» и т. д.
5
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- …
- следующая ›
- последняя »
