Древняя и Московская Русь. Бредихин В.Е - 16 стр.

UptoLike

Более четкой стала система преступлений. Наряду с татьбой и разбоем
впервые упоминается такой состав преступления как ябедничество, т.е.
ложный донос, оговор. Вводится понятие крамолы, т.е. антигосударственно-
го деяния. Наряду с крамолой смертной казнью карались поджог, кража цер-
ковного имущества и кража людей. Вместе с имущественной выгодой целью
наказания становится устрашение, а отчасти и истребление преступников.
При этом поражает разнообразие видов наказаний за одно и то же преступ-
ление. Преступление определяется не как обида, а как лихое дело, нарушение
существующего социального и правового порядка.
Судебник 1497 г. сделал первый крупный шаг в юридическом оформлении крепостного права. Было
удовлетворено требование феодалов о законодательном оформлении повсеместного ограничения кре-
стьянского выхода, т.е. свободного перехода от одного владельца к другому, двумя осенними неделями
(неделей до 26 ноября Юрьева дня и неделей после). Возможность выхода ограничивалась также тем,
что каждый уходящий обязан был уплатить прежнему владельцу пожилое (определенную условную
сумму).
В то же время холопы, бежавшие из татарского плена, освобождались от холопства и не подлежали
отдаче прежнему владельцу. Возвращение пленных стало одной из важнейших забот Российского
государства.
2.2 Царствование Ивана Грозного
Иван IV первый русский царь. Его коронация в 1547 г. явилась самым ярким выражением теории
"Москва третий Рим". Данная теория стала складываться после падения Константинополя (1453 г.),
когда в Московской Руси постепенно утверждались представления о том, что великие князья должны
играть в православном мире ту роль, которая ранее принадлежала императорам Византии. Особенно
много для обоснования взгляда о Москве как о "третьем Риме", сменившем отпавшие от истинной веры
Рим и Константинополь и в силу этого утратившие былое величие, сыграл живший в княжении Василия
III псковский монах Филофей. При Иване IV мысли Филофея получили официальное признание и в го-
сударственных, и в церковных кругах. Обряд помазания на царство был почти скопирован с византий-
ского ритуала. Царь был провозглашен верховным вершителем не только в мирских, но и в духовных
вопросах. Важную роль сыграл новый титул дня укрепления международного престижа российского
правителя.
В начальный период царствования Ивана IV (конец 1540-х 1550гг.) прошли многочисленные
реформы центрального и местного управления. Их провело ближайшее окружение царя, называемое
многими современными историками Избранной радой (А. Ф. Адашев, священник Сильвестр, митропо-
лит Макарий, А. М. Курбский и др.).
В 1549 г. был созван первый Земский собор, положивший начало сословно-представительной мо-
нархии. В состав Земских соборов входили обычно Освященный собор, Боярская дума, а также пред-
ставители сословий по приглашению или по назначению властей. Как правило, представители основной
массы населения крестьян отсутствовали. Всего историкам известно 57 соборов. Роль Земских собо-
ров в разные времена была неодинаковой. Иногда они были единственным учреждением, имевшим дос-
таточно власти для решения важнейших вопросов. Но в большинстве случаев московские государи ис-
пользовали соборы как совещания, на которых они могли ознакомиться с мнением своих подданных.
Чаще всего соборами рассматривались вопросы внешней политики и взимания налогов. Четких правил
созыва и распорядка работы соборов не существовало.
Первый Земский собор сыграл определяющую роль в составлении нового Судебника. Судебник
1550 г. исключал всякое применение обычного права и объявлял закон единственным источником пра-
ва. Впервые был определен порядок издания и опубликования законов. В Судебнике конкретизирован
порядок отправления правосудия, впервые установлена ответственность судей за вынесение неправиль-
ного решения. Ограничивалась судебная юрисдикция церкви: монастырской подсудности подлежали
только нищие, которые питаются от церкви божьей. Усиливалась роль центральных судебных органов.
Предусматривался территориальный характер суда "по приказам". Возрастало значение великокняже-
ского суда, усиливался контроль центральных судебных органов за нижестоящими органами. Теперь
возвратившегося из любого плена холопа объявляли свободным.