История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 59 стр.

                              Лекция девятая.
                     ВОЖДИ, ЖРЕЦЫ, ПАХАРИ, КУЗНЕЦЫ...
                                                 Что – царь? Бог с ним. Он дожил до могилы.
                                                      Что – раб? Бог с ним. Не воин он один.
                                                   Царь и холоп – две крайности, мой милый.
                                                                Нет ничего опасней середин.
        С появлением зернохранилищ, загонов для скота, запасов вяленой рыбы и морожено-
го мяса возникла новая, волнующая многих и сегодня проблема: как поделить? Перераспре-
деление избыточного прибавочного продукта – не эпизодическое, а регулярное, превращает-
ся в профессию, а затем в целый ряд профессий. Производство и вся жизнь общин усложня-
ются и требуют немалого труда по организации и руководству.
        Вырубка и пожег леса, сооружение ирригационных систем, регулирование их работы,
прокладка дорог – все требовало людей квалифицированных и авторитетных. Лидер необхо-
дим в экипаже китобойной байдары, в рыбацкой артели, при перегоне стад. Старейшины,
«большие люди», артельщики берут на себя руководство работами и право дележа. При них
появляются хранители амбаров, ключники, помощники... Сначала эти носители начальной –
потестарной власти – контролируются общиной, сменяются, но, как заметил современный
сатирик, кто что охраняет, то и имеет. Лидеры начинают требовать и получать за свои труды
дополнительную долю, а затем уже сами определяют, какую часть общественного продукта
оставить себе.
        Общественное разделение труда. Община начинает содержать шаманов, гадателей,
знахарей. Появляются храмы – и в них – жрецы. Искусные мастера строят и украшают храмы
и дома вождей, строят лодки и плотины, обрабатывают камень, куют и льют металл. Вслед за
первым общественным разделением труда – выделением земледельцев-скотоводов, происхо-
дит второе разделение – по профессиям: управленцы, жрецы, ремесленники. Признаки тако-
го деления внутри общин появляются в Передней Азии на рубеже VII–VI тысячелетий
до н. э. Еще древнее специализация отдельных общин по добыче и обработке обсидиана,
камня, меди, в морских промыслах.
        Очень рано появилась еще одна профессия – военная. У охотника и собирателя от-
нять можно было разве что жену. У земледельца, скотовода, ремесленника – скот, хлеб, тка-
ни. И желающие пограбить живо объявились на окраинах оседлого мира – как среди тех, ко-
го называли варварами, так и среди земледельческих общин. Американский писатель Джон
Стейнбек в памфлете «Краткая-краткая история человечества» так описал появление армий:
«Был еще один здоровый парень – Рудольф по кличке Бэгси-Страшила. Его хлебом не корми,
дай только с кем-нибудь подраться. И он сказал: «Вы сажайте свой хлеб и ни о чем не беспо-
койтесь. Я о вас позабочусь. Если кто-нибудь к вам будет приставать, я ему покажу. А вы за
это можете давать мне по нескольку цыплят и горсточку-другую овсянки». Старейшины бла-
гословили Бэгси. Он набрал дюжину здоровых ребят и построил на холме крепость. Когда вы
что-нибудь защищаете, очень скоро становитесь хозяином.
        Бэгси обычно шатался со своими ребятами по долине, забирая урожай и девушек. Ко-
гда они очищали свою долину, то веселой гурьбой переваливали через холмы – посмотреть,
что запасено у соседей. А потом здоровые ребята из-за холмов веселой гурьбой приходили в
долину и жгли все, что не могли унести с собой...»
        Разумеется, писатель предельно упростил историю, но суть схвачена верно. Воинам
понадобились оружие, укрепления, боевые лодки – появились оружейники, фортификаторы,
шорники, шившие упряжь, и множество других профессионалов древнейшего военно-
ремесленного комплекса. Война неотвратимо стала превращаться в профессию и средство
распределения. Стены Иерихона намного обогнали появление укреплений в других местах,
но с IV тысячелетия до н. э. укрепленные городища и боевое оружие начали распространять-
ся по Евразии. Мечи, стрелы с шипом, боевые топоры, защитные панцири (на Дальнем Вос-
токе первые панцири – из прочных костяных пластин) – археологические свидетельства вы-
деления боевого оружия.

                                                            61