ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
76
Рис. 37. Член тайного союза «лега», Африка.
Обожествление вождя бывало весьма обременительным. В Лоанго на Западе Африки
народ чтил вождя-царя и дал ему титул бога. Считалось, что он может вызывать дождь для
посевов, пуская вверх стрелы. При неудачном вызывании дождя... бога прогоняли. Так же
поступали со многими африканскими царьками, даже убивали порой. Подобное становилось
невозможным, когда власть превращалась в деспотическую, но и в империях сохранялось
понятие ответственности монарха. Китайский император носил титул Сын Неба. При повто-
рении стихийных бедствий в стране (насылаемых, разумеется, Небом) император совершал
специальные обряды и моления и, случалось, добровольно передавал власть наследнику.
Пантеон богов в мировой истории огромен и, в отличие от звездного неба, единого
каталога не существует. В японской религии синто (путь богов) син или ками – богов-духов,
по распространенному выражению, «восемь миллионов», что не следует понимать букваль-
но. Ками одухотворяют природу и весь предметный мир: небо, землю, светила, камни, дере-
вья, мечи, бронзовые зеркала, деревянные фигурки или просто таблички с именем бога.
Предмет – синтай, тело бога – и был объектом поклонения. В каменном веке такими предме-
тами были керамические фигурки – вместилище Аматэрасу (богини Солнца), каменные фал-
лосы–символы Сусаноо (бога ветра) – главных персонажей мифов. Прародителем японского
императора по официальной версии считалась Аматэрасу.
Пробиться на Олимпе в главные боги было не легче, чем к власти на земле. Полите-
изм – многобожие земледельческих народов, формировался из племенных богов, культурных
героев, творцов, хозяев природы и стихий. В каждой местности и у каждого племени были
свои боги. В столкновении и взаимодействии формируется пантеон. И по мере усиления в
человеке хозяйского подхода к природе, боги утрачивали черты тотемов и обретали облик и
характеры людей.
В архаических древних культурах боги нередко только наполовину люди. В древнем
Египте пантеон сформировался из номовых – племенных богов, где Гор – сокол, Бастет –
кошка, Хатор – корова, Тот – ибис, Анубис – шакал, Ра – Солнце... Наиболее абстрактными
были верховные боги полинезийцев: Тангороа, Тане, Та, Ронго. Они сотворили океан, остро-
ва и все сущее, но в дальнейшую жизнь не вмешивались, не было даже изображений.
Рис. 37. Член тайного союза «лега», Африка.
Обожествление вождя бывало весьма обременительным. В Лоанго на Западе Африки
народ чтил вождя-царя и дал ему титул бога. Считалось, что он может вызывать дождь для
посевов, пуская вверх стрелы. При неудачном вызывании дождя... бога прогоняли. Так же
поступали со многими африканскими царьками, даже убивали порой. Подобное становилось
невозможным, когда власть превращалась в деспотическую, но и в империях сохранялось
понятие ответственности монарха. Китайский император носил титул Сын Неба. При повто-
рении стихийных бедствий в стране (насылаемых, разумеется, Небом) император совершал
специальные обряды и моления и, случалось, добровольно передавал власть наследнику.
Пантеон богов в мировой истории огромен и, в отличие от звездного неба, единого
каталога не существует. В японской религии синто (путь богов) син или ками – богов-духов,
по распространенному выражению, «восемь миллионов», что не следует понимать букваль-
но. Ками одухотворяют природу и весь предметный мир: небо, землю, светила, камни, дере-
вья, мечи, бронзовые зеркала, деревянные фигурки или просто таблички с именем бога.
Предмет – синтай, тело бога – и был объектом поклонения. В каменном веке такими предме-
тами были керамические фигурки – вместилище Аматэрасу (богини Солнца), каменные фал-
лосы–символы Сусаноо (бога ветра) – главных персонажей мифов. Прародителем японского
императора по официальной версии считалась Аматэрасу.
Пробиться на Олимпе в главные боги было не легче, чем к власти на земле. Полите-
изм – многобожие земледельческих народов, формировался из племенных богов, культурных
героев, творцов, хозяев природы и стихий. В каждой местности и у каждого племени были
свои боги. В столкновении и взаимодействии формируется пантеон. И по мере усиления в
человеке хозяйского подхода к природе, боги утрачивали черты тотемов и обретали облик и
характеры людей.
В архаических древних культурах боги нередко только наполовину люди. В древнем
Египте пантеон сформировался из номовых – племенных богов, где Гор – сокол, Бастет –
кошка, Хатор – корова, Тот – ибис, Анубис – шакал, Ра – Солнце... Наиболее абстрактными
были верховные боги полинезийцев: Тангороа, Тане, Та, Ронго. Они сотворили океан, остро-
ва и все сущее, но в дальнейшую жизнь не вмешивались, не было даже изображений.
76
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- …
- следующая ›
- последняя »
