Творчество. Мышление. Живопись. Бровко Н.В. - 5 стр.

Но слова не вытесняют полностью язык зрительных образов: мы не можем обойтись
без рисунка, и шире - без живописи.
        По словам Антуана Куапель «Живопись - это язык, который может быть
общим для всех народов, который слышит глухой и на котором могут разговари-
вать немые».

     1 Мышление. Творчество. Живопись

        Когда – то К.С.Станиславский высказал мысль: «Рождение ребенка,
рост, дерева, рождение образа – явления одного порядка». В этих словах, извест-
ный философ Г.А.Праздников, увидел одну из главных тенденций развития тео-
рии творчества. Исходя из выше сказанного творчество есть механизм продук-
тивного развития, от низшего к высшему, позволяет рассматривать творческую
деятельность человека как высшее проявление общего закона материального ми-
ра.
        Потребность понять природу процесса творчества возникла, как следст-
вие необходимости воздействовать на творческую деятельность, чтобы по-
высить ее эффективность. Еще древнегреческие философы стремились в своих
системах обучения применять методы, которые развивали в учениках эстети-
ческое мышление. В дальнейшем начались поиски более активных форм воз-
действия на человеческую психику, которые позволяли бы управлять творче-
ской деятельностью. I
        Психология творчества как наука начала складываться на рубеже XIX-
XX столетий. «Творчество - в прямом смысле - есть созидание нового. В таком
значении это слово могло быть применено ко всем процессам органической и
неорганической жизни, ибо жизнь - это ряд непрерывных изменений, и все об-
новляющееся, все зарождающееся в природе есть продукт творческих сил. Но
понятие творчества предполагает личное начало, и соответствующее ему слово
употребляется по преимуществу в применении к деятельности человека. В этом
общепринятом смысле творчество - условный термин для обозначения психи-
ческого акта, выражающегося в воплощении, воспроизведении или комбинации
данных нашего сознания в (относительно) новой форме, в области отвлеченной
мысли, художественной и практической деятельности» /1, С.11/.
        Многие ученые занимались проблемой творчества. Выделялись призна-
ки гениальности, выражающиеся в особенностях перцепции (напряженность
внимания, огромная впечатлительность, восприимчивость), интеллекта, харак-
тера, мотивации и ценностной ориентации. Однако средств проникновения в
сущность описываемых явлений не было: так как психологические методы по-
лучения исходных данных ограничивались самонаблюдением, то центральным
звеном творчества признавались бессознательные процессы.
      С каждым днем создание теории творчества становится все более актуаль-
ной практической проблемой. Пришвин М., размышляя о природе творчества
рассматривал его как продолжение жизненного поведения.


5