Бурятское музыкальное искусство. Будаева Т.Б. - 16 стр.

наслаждение человеку приятным внешним и внутренним содержанием;
прекрасно то, что воплощает красоту, соответствует идеалу.
     Уникальным памятником культуры бурятского народа является
героический эпос “Гэсэр”. Из всех монгольских, тибетских и других
редакций бурятские варианты эпоса “Гэсэр” являются единственными в
своем роде в том смысле, что сохранили следы родоплеменных отношений в
их первозданно-девственной, языческой форме.
     Гэсэр - доблестный патриот родной земли, защитник обездоленных и
бесправных, который борется за общее дело, совершает подвиги во имя
всего народа, является олицетворением мощи народа (189;62).В борьбе
против соперников Гэсэр использует не богатырские доспехи и оружие,
ниспосланные “сверху”, а свою природную смекалку и земные орудия труда.
Сила Гэсэра во время сражений с мангадхаями (чудовищами) заключена не в
его могучих физических способностях, а в его неразрывной связи с Землей,
людьми, живущими на ней. В самые трудные моменты на помощь Гэсэру
приходят его земная жена, земные дети и земные побратимы. Они спасают
его, смывая не божественной вечной водой с вершины мировой горы, а водой
земных родников, целебных источников, окуривая таежным вереском
(можжевельником).
     Улигершины, создавая образ Гэсэра, показывают героя в различных
ситуациях: его хозяйственную жизнь       - охоту, скотоводство; семейно-
брачные отношения, обычное право, проведение досуга. Многие картины
жизни и природы отличаются поразительно            точным, правдивым и
реалистическим показом. В соответствии с всеобъемлющим отражением
жизни   в   “Гэсэре”   излагаются   нравственно-этические,   философские,
эстетические, житейские взгляды героя, следовательно, и взгляды сказителя.
     В улигерах значительное место занимает изображение родной земли.
Мотивы родной природы, звучавшие         в песнях, воспитывали в народе
чувство любви к родному краю, к родной земле, к своему народу. Природа
рисуется и воспринимается в ее живых, быстротекущих явлениях, в