Бурятское музыкальное искусство. Будаева Т.Б. - 18 стр.

страшным проклятием у бурят было: “Да потухнет огонь в твоем очаге!”.
Женщина воспевается как мудрая преобразовательница жизни, приносящая
людям счастье и радость, подчеркивается ее мудрость, великодушие, талант.
     С понятием прекрасного, возвышенного народ связывал образ
женщины-матери. Еще в прошлом столетии собирателями были записаны
легенды, где земля представлялась в образе милосердной матери, дающей
жизнь и пропитание всем живущим на ней существам, часто подчеркивалась
грациозность ее движений, легкость походки, которые сравнивались с
плавными движениями птицы.
     По классификации Д.С. Дугарова, Н.А. Шаракшиновой и других
исследователей     бурятского    фольклора     можно     выделить    наиболее
распространенные жанры песен: эпические песни - сказания о богатырях,
исторических     событиях;   бытовые   песни    -   о    различных   сторонах
повседневной жизни народа, ее обрядах и обычаях; танцевальные мелодии,
как инструментальные, так и с пением; мелодии шаманского культа.
     Опираясь на исследования Д.С. Дугарова, О.И. Куницына, можно
выделить особенности бурятских древних песен, построения музыкальной
формы, их интонационное, ритмическое, ладовое своеобразие.
     Улигер - это как бы развернутый, точно следующий за характером
речитатив, основанный на непрерывном варьировании одной или нескольких
характерных попевок. Мелодия улигера в вокально-техническом отношении
сложна: веками вырабатываемая, из поколения в поколение передаваемая
гибкость и подвижность голосового аппарата позволяла народным певцам
вводить в напевы большое количество развитых колоратур, блестящий
характер   которых    придавал   улигеру     особенную    торжественность   и
величавость.
     В улигере музыкальный образ, полностью зависящий от текста,
является как бы его отражением - иллюстрацией, ввиду чего и возникла
характерная для этого рода музыки бесконечная мелодия - речитатив.