Бурятское музыкальное искусство. Будаева Т.Б. - 50 стр.

     Учитель показал детям, что композитор избрал любимую народную
песню, чтобы, передавая переживания героини, отразить ее глубокую,
почвенную связь с народом.
     Эрбээд, эрбээд соохорхон        Пестрый чубарый неук
     Эжэл соогоол янзатайл           В табуне красив собою.
     Энуухэнил ябасан бэемнил         Вот я молодой
     Эжыдээл абадаал ямбатай.         Матушке и батюшке дорог.
     Предлагаемые произведения отличает интонационное своеобразие,
ритмическое богатство. Они вызывают живой эмоциональный отклик,
доступны для детей.
     Занятие 8. Одним из ведущих жанров бурятского песенного творчества
по количеству и значению является ёхор. Процессу формирования
эстетической культуры младших школьников в значительной степени
содействует подготовка и участие в народных праздниках, в процессе
которых передаются бытовые, художественные, музыкальные традиции,
национально-культурные традиции, национально-культурные обычаи.
     Во многих школах        стало обязательным изучение ёхора. В разных
районах бытует множество ёхорных напевов, отличающихся мелодическими,
ритмическими особенностями, характером движения
     В ёхоре переживание, соучастие рождает и закрепляет очень важную
способность - живую и активную отзывчивость. Это повышает нравственно-
эстетический потенциал школьника, воспитывает дар перевоплощения,
помогает ему почувствовать себя участником действа.
     Но существуют ставшие классическими напевы ёхора. Такие, как
“Тохой зандан эмэлээ” (“Сандаловое седло”), “ Наадан дээрэ ерээбди”.
     Ёхорные мелодии одноголосны, в них обычно чередуется одна и та же
мелодия с новыми мотивами. Мелодия, оставаясь основой музыки, часто
взаимодействует с другими компонентами многоголосного произведения.
Бурятские композиторы используют ёхорный мотив в оперной, балетной
музыке.   Ёхорные     напевы     используются   и     в   инструментальных