Бурятское музыкальное искусство. Будаева Т.Б. - 52 стр.

птиц, о человеке, частях и функциях его тела и т.д. Темы загадок очень тесно
связаны с повседневной практикой бурят, с их бытом, с событиями
прошедших эпох.
      Загадки в виде песен загадывались: на свадьбах, на состязаниях
улигершинов, были любимым занятием молодых и старых на посиделках,
пирушках, в хороводных играх. Аллитерация, повторы, парные слова,
однородные и звукоподражательные сочетания усиливали эмоциональный
накал загадки, придавали ей поэтическую стройность и выразительность,
ощущение величавости, полноты и емкости в описании загадываемых
предметов. Облечение своих мыслей и идей в художественную форму стиха
облегчало передачу и усвоение знаний, способствовало нахождению и
усвоению оптимальных форм их выражения, развивало образное мышление
(33;74).   Поэтика   загадок   бурятского     народа   весьма оригинальна   и
специфична, язык их исключительно красочен и афористичен. При создании
загадок используются различные художественно-изобразительные средства -
метафоры, сравнения, эпитеты, гиперболы, аллитерация. Загадки служат
средством развития речи, наблюдательности, сообразительности, быстроты
реакции, являются средством развлечения и общения.
      Песни-загадки       (таабари дуунуд),      которые близки к песням–
состязаниям, исполнялись во время праздников певцами различных групп.
Одна сторона пела песню-загадку, а другая обязана пропеть песню-отгадку.
В ответной песне поющая сторона должна пропеть отгадку, используя слова
и образы песни-загадки.
      В программу были включены примеры песен-загадок из второго и
третьего тома Д.С. Дугарова:
      1) “Хашалаг улан хадатайемэлти” (“Две красные крутые горки имею”):
      Хашалаган улаан хадатайемэл би
      Хашалама ла дулаахан дэгэлтэйемэл би
      Тэрэ hайhан дохыемни
      Хэни hамаган заhажаху бу?