ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
15
Люди отличаются друг от друга по строению тела и по многим
биохимическим и физиологическим признакам. Они говорят на разных
языках и подчиняются разным законам, имеют разные обычаи и верования
и весьма сильно различаются по характеру и масштабам своей
деятельности. Несомненно , что различия социального характера могут
оказаться столь же важными для выживания, как и наследственно
обусловленные. Необычайное развитие средств связи , техники и форм
общественной жизни присущи только человеку. Особенности культуры
передаются из поколения в поколение благодаря обучению и условиям
жизни в определенной социальной среде, а не по законам
наследственности. Они могут изменяться гораздо быстрее признаков,
закодированных в геноме и регулируемых естественным отбором . Тем не
менее, способность овладеть языком или культурным наследием зависит
от генетически детерминированных особенностей мозга . Язык –
обязательное условие проявления всех специфических качеств сознания.
У животных тоже есть язык. Но для них это только средство
общения, у человека язык – это и средство общения, и объективная
система, в которой запечатлен общественно - исторический опыт и
общественное сознание. Животные тоже способны передавать свой опыт,
но только в результате процедурного обучения. Это так называемая память
" без воспоминаний ". "Делай как я". При этом усваивается и запоминается,
как нужно делать . Декларативная же память человека предполагает
хранение информации о прошлом опыте и ее переработку, а также доступ
к ней , когда появляется такая необходимость .
Универсализм генетической готовности ребенка к вхождению в
социальную среду связан с особенностями развития мозга . После
рождения в мозгу формируются специфические человеческие функции. На
это приходится более 80% роста и развития нижнетеменной области, но
данная область развивается только в социальных условиях .
Длительно развиваются поля лобной и височной долей . Кора мозга у
человека развивается всю жизнь . В течение 10 лет вес мозга увеличивается
с 30г. у новорожденных до 1300г. По мере роста ребенка размеры
нейронов мозга увеличиваются, а характер нервных связей и сетей
усложняется в процессе его общения с людьми и предметами внешнего
мира . Мозг же животных к моменту рождения уже практически полностью
занят готовыми инстинктивными поведенческими программами. Что же
касается возможности обучения языку даже самых близких человеку
родственников среди человекообразных обезьян – шимпанзе , то это
оказалось невозможным не только из- за особенностей структуры их
гортани, но и потому, что области , соответствующие центрам переработки
информации в мозгу человека , в их мозгу заняты центрами, отвечающими
за мимику и жестикуляцию . Таким образом , с одной стороны , человек –
это биологический вид , принадлежащий к животному царству, т.е.
существо, подчиняющееся общим законам природы. Но с другой – человек
стал человеком именно благодаря своей социальной , общественной
15 Люди отличаются друг от друга по строению тела и по многим биохимическим и физиологическим признакам. Они говорят на разных языках и подчиняются разным законам, имеют разные обычаи и верования и весьма сильно различаются по характеру и масштабам своей деятельности. Несомненно, что различия социального характера могут оказаться столь же важными для выживания, как и наследственно обусловленные. Необычайное развитие средств связи, техники и форм общественной жизни присущи только человеку. Особенности культуры передаются из поколения в поколение благодаря обучению и условиям жизни в определенной социальной среде, а не по законам наследственности. Они могут изменяться гораздо быстрее признаков, закодированных в геноме и регулируемых естественным отбором. Тем не менее, способность овладеть языком или культурным наследием зависит от генетически детерминированных особенностей мозга. Язык – обязательное условие проявления всех специфических качеств сознания. У животных тоже есть язык. Но для них это только средство общения, у человека язык – это и средство общения, и объективная система, в которой запечатлен общественно-исторический опыт и общественное сознание. Животные тоже способны передавать свой опыт, но только в результате процедурного обучения. Это так называемая память "без воспоминаний". "Делай как я". При этом усваивается и запоминается, как нужно делать. Декларативная же память человека предполагает хранение информации о прошлом опыте и ее переработку, а также доступ к ней, когда появляется такая необходимость. Универсализм генетической готовности ребенка к вхождению в социальную среду связан с особенностями развития мозга. После рождения в мозгу формируются специфические человеческие функции. На это приходится более 80% роста и развития нижнетеменной области, но данная область развивается только в социальных условиях. Длительно развиваются поля лобной и височной долей. Кора мозга у человека развивается всю жизнь. В течение 10 лет вес мозга увеличивается с 30г. у новорожденных до 1300г. По мере роста ребенка размеры нейронов мозга увеличиваются, а характер нервных связей и сетей усложняется в процессе его общения с людьми и предметами внешнего мира. Мозг же животных к моменту рождения уже практически полностью занят готовыми инстинктивными поведенческими программами. Что же касается возможности обучения языку даже самых близких человеку родственников среди человекообразных обезьян – шимпанзе, то это оказалось невозможным не только из-за особенностей структуры их гортани, но и потому, что области, соответствующие центрам переработки информации в мозгу человека, в их мозгу заняты центрами, отвечающими за мимику и жестикуляцию. Таким образом, с одной стороны, человек – это биологический вид, принадлежащий к животному царству, т.е. существо, подчиняющееся общим законам природы. Но с другой – человек стал человеком именно благодаря своей социальной, общественной
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- …
- следующая ›
- последняя »