ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
17
элементы бытия – дхармы - затухают, перегруппировываются в другие формы, а суть
переходит в иное состояние, обусловленное кармой, законом воздаяния.
Буддизм просуществовал в Китае около 2 тыс. лет и жив поныне. Он не только сам
испытывал большое влияние со стороны традиционной китайской культуры, но и
оказывал свое влияние на нее. Наиболее заметным был вклад буддизма в архитектуру
Китая. Многочисленные пагоды - многоярусные сооружения, каждый из ярусов
символизировал одно из небес буддийской космогонии – за долгие века превратились в
неотъемлемую часть китайской архитектуры Буддизм дал начало монументальной
скульптуре в Китае. Учение «чань» о том, что Будда везде и во всем – в молчании гор, в
пении птиц, в шепоте шевелящейся от ветерка листвы – оказывало сильное воздействие на
художников страны. Сам процесс создания картины живописцем проходил под
сильнейшим влиянием буддизма: прежде, чем начать рисовать, художник какое-то время
настраивался в медитации, пытаясь уловить, проникнуться сутью вещей, которые он хотел
изобразить. Как только он достигал озарения, вдохновения, он начинал быстро
работать.
Кисть его как бы сама летала по шелку или бумаге, и пейзаж рождался как бы сам собой.
Буддизм привнес в китайский язык множество новых слов и терминов. В недрах
буддийских монастырей впервые зародилось искусство книгопечатания, ксилографии.
Определенный вклад буддизм внес и в науку. Буддисты реформировали китайский
календарь, занимались астрономией и математикой, философией, медициной. Чань-
буддизм оказал громадное влияние на все виды искусства в Китае, на бытовую культуру,
на мышление и, в конечном счете, на менталитет традиционного китайского общества.
Уже почти две тысячи лет буддизм зримо присутствует в китайской культуре, во многом
определяя китайское массовое сознание.
Традиционное мышление китайцев
Существуют
три типа мышления как отражение трех моделей развития:
1. Или белое или черное – европейский тип мышления – дихотомия: что-то одно должно
победить в борьбе друг с другом.
2. Белое станет черным, одно станет другим, все чередуется, но не противоборствует –
Инь станет Ян, Ян станет Инь, - китайский тип мышления.
3. Белое и есть
черное, это есть то, пустой круг, снятие всех противоречий – индийский
тип мышления.
Три типа сознания – мифологическое, религиозное и научное – в Европе возникали
одно за другим, приходили на смену друг другу, в Китае же они сосуществовали друг с
другом. Более того, склонность к рациональному объяснению мифа – это черта
традиционного мышления китайцев.
Мифы объяснялись и воспринимались как
достоверная история.
Уже в очень ранние времена у китайцев появилось ярко выраженное историческое
мышление. Канон, слово мудрецов, а не миф лежит в основе китайского традиционного
мышления. Это особая форма знания «совершенномудрыми» законов Бытия. «Пратекст»
китайской культуры – Ицзин (Книга Перемен) является исходным пунктом рассуждений
почти всех философов древнего Китая. «Книга Перемен» имеет все права на первое место
в китайской классической литературе – так велико ее значение в развитии духовной
культуры Китая, - пишет знаток Ицзин Ю.К. Щуцкий, - Она оказывала свое влияние в
самых разных областях: и в философии, и в математике, и в политике, и в стратегии, и в
теории живописи и музыки, и в самом искусстве». (Ю.К. Щуцкий. Китайская
классическая «Книга перемен», СПб.,1993).
В отличие от аналитического, «западного», типа мышления на Востоке развилось
интуитивное мышление. Если на Западе утвердилась дуальная модель мира, при которой
Целое – это сумма слагаемых, то на Востоке – недуальная, целостная модель: все
двуедино (инь и ян), но едино, Мир – это Целое. «Все в одном и одно во всем».
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- …
- следующая ›
- последняя »
