ВУЗ:
Составители:
13
1.1.4. Бихевиоризм
Бихевиоризм отметает «целенаправленно действующую
сущность» под предлогом недоступности сознания для объектив-
ного исследования. Он изучает поведение, рассматривая его как
ответную реакцию организма на внешние воздействия. Мышление
в бихевиоризме сводится к речедвигательным актам, эмоции свя-
зываются с внутренними изменениями в организме. Бихевиористы
как бы составляют большую двухколонную таблицу, над левой
колонкой которой написано «стимул», над правой – «реакция», с
целью выявления корреляций, доступных численному анализу.
Это совершенно нормальный научный подход, которой стал
одним из истоков кибернетики (направление «черного ящика») и
повлиял на развитие лингвистики, антропологии, социологии. Ка-
тегориальный аппарат психологии обогатился категорией «дейст-
вия», охватывающей теперь не только внутренние, но и телесные
акты, направленные вовне.
Работа психики выступает в бихевиоризме в виде выявляе-
мых статистических закономерностей поведения, и это дает осно-
вание Л.В. Веккеру полагать, что благодаря бихевиоризму «не
только сама идея информационной природы психики (что общеиз-
вестно), но и предпосылки качественного и количественного под-
хода к природе информации, т.е.
определения ее формы и меры,
первично сложились внутри психологической науки под давлени-
ем ее собственных потребностей».
1.1.5. Психологический энергетизм
Если абстрагироваться от функциональных и субстацио-
нально-структурных характеристик психических процессов, то
останется то, без чего невозможны никакие формы движения –
энергия. Это совершенно банальное утверждение сегодня не было
столь очевидным в конце
XIX – начале XX в., когда Зигмунд
Фрейд (совместно с И. Брейером) опубликовал «Исследование
истерии» (1895 г.). Нормальная работа психики как бы маскирует
энергетический аспект, поэтому он был выявлен в области психо-
патологии.
Появление энергетического фактора в психологии связано
преимущественно с именем Фрейда и его знаменитой концепцией
14
«либидо». Скрытое в глубинах подсознания сексуальное влечение
находится в постоянном конфликте с цензурой сознания, что яв-
ляется источником всякого рода душевных расстройств. Эту идею
Фрейд развил до объемов стройной и достаточно мощной теории,
претендующей на статус общего учения о человеке и культуре.
Трудно сомневаться в силе и влиянии животного начала
в
человеке, главным выражением которого является стремление к
продолжению рода. Тем более что мысль о цензурирующей роли
сознания представляется бесспорной. Но абсолютизация одного,
пусть и очень мощного фактора, просто неправомерна. Фактиче-
ское подчеркивание роли низшего психического в концепции
Фрейда вполне закономерно привлекло внимание марксистов от
психоанализа [13, фрейдо-марксизм], согласно воззрениям кото
-
рых борьба с гнетом капитала должна сопровождаться раскрепо-
щением инстинктов. Долой цензуру сознания, и у свободной лич-
ности неврозов не будет!
С чисто физической точки зрения очевидно, что функцию
энергостанции выполняет желудочно-кишечный тракт, обеспечи-
вающий питанием весь организм, в том числе мозг и половую сис-
тему. В этом смысле
более естественно-научными представляются
взгляды П. Жане [13; 14]. Он рассматривает психику как «энерге-
тическую систему, обладающую рядом уровней напряжения, от-
вечающих сложности соответствующих им функций» и вводит
термины: «психическая энергия», «психическое напряжение». Они
связывают психологию с нейрофизиологией (измерение энергопо-
тенциалов различных участков мозга) и открывают возможности
для чисто физической трактовки психических явлений
. Например,
удар кулаком по столу вместо логического вербального контрар-
гумента в споре можно интерпретировать буквально как «разряд-
ку», сброс энергии с перевозбужденных локальных зон мозга на
мотонейроны.
1.1.6. Рефлекс как связь двух миров: психобиологического и
физического
Для того чтобы психика не оставалась «головой профессора
Доуэля», психологии требовалось преодолеть разрыв между
пси-
хическим и телесным. Это было сделано физиологом И.М. Сече-
1.1.4. Бихевиоризм «либидо». Скрытое в глубинах подсознания сексуальное влечение находится в постоянном конфликте с цензурой сознания, что яв- Бихевиоризм отметает «целенаправленно действующую ляется источником всякого рода душевных расстройств. Эту идею сущность» под предлогом недоступности сознания для объектив- Фрейд развил до объемов стройной и достаточно мощной теории, ного исследования. Он изучает поведение, рассматривая его как претендующей на статус общего учения о человеке и культуре. ответную реакцию организма на внешние воздействия. Мышление Трудно сомневаться в силе и влиянии животного начала в в бихевиоризме сводится к речедвигательным актам, эмоции свя- человеке, главным выражением которого является стремление к зываются с внутренними изменениями в организме. Бихевиористы как бы составляют большую двухколонную таблицу, над левой продолжению рода. Тем более что мысль о цензурирующей роли колонкой которой написано «стимул», над правой – «реакция», с сознания представляется бесспорной. Но абсолютизация одного, целью выявления корреляций, доступных численному анализу. пусть и очень мощного фактора, просто неправомерна. Фактиче- Это совершенно нормальный научный подход, которой стал ское подчеркивание роли низшего психического в концепции одним из истоков кибернетики (направление «черного ящика») и Фрейда вполне закономерно привлекло внимание марксистов от повлиял на развитие лингвистики, антропологии, социологии. Ка- психоанализа [13, фрейдо-марксизм], согласно воззрениям кото- тегориальный аппарат психологии обогатился категорией «дейст- рых борьба с гнетом капитала должна сопровождаться раскрепо- вия», охватывающей теперь не только внутренние, но и телесные щением инстинктов. Долой цензуру сознания, и у свободной лич- акты, направленные вовне. ности неврозов не будет! Работа психики выступает в бихевиоризме в виде выявляе- С чисто физической точки зрения очевидно, что функцию мых статистических закономерностей поведения, и это дает осно- энергостанции выполняет желудочно-кишечный тракт, обеспечи- вание Л.В. Веккеру полагать, что благодаря бихевиоризму «не вающий питанием весь организм, в том числе мозг и половую сис- только сама идея информационной природы психики (что общеиз- тему. В этом смысле более естественно-научными представляются вестно), но и предпосылки качественного и количественного под- взгляды П. Жане [13; 14]. Он рассматривает психику как «энерге- хода к природе информации, т.е. определения ее формы и меры, тическую систему, обладающую рядом уровней напряжения, от- первично сложились внутри психологической науки под давлени- вечающих сложности соответствующих им функций» и вводит ем ее собственных потребностей». термины: «психическая энергия», «психическое напряжение». Они связывают психологию с нейрофизиологией (измерение энергопо- 1.1.5. Психологический энергетизм тенциалов различных участков мозга) и открывают возможности для чисто физической трактовки психических явлений. Например, Если абстрагироваться от функциональных и субстацио- удар кулаком по столу вместо логического вербального контрар- нально-структурных характеристик психических процессов, то гумента в споре можно интерпретировать буквально как «разряд- останется то, без чего невозможны никакие формы движения – энергия. Это совершенно банальное утверждение сегодня не было ку», сброс энергии с перевозбужденных локальных зон мозга на столь очевидным в конце XIX – начале XX в., когда Зигмунд мотонейроны. Фрейд (совместно с И. Брейером) опубликовал «Исследование истерии» (1895 г.). Нормальная работа психики как бы маскирует 1.1.6. Рефлекс как связь двух миров: психобиологического и энергетический аспект, поэтому он был выявлен в области психо- физического патологии. Для того чтобы психика не оставалась «головой профессора Появление энергетического фактора в психологии связано Доуэля», психологии требовалось преодолеть разрыв между пси- преимущественно с именем Фрейда и его знаменитой концепцией хическим и телесным. Это было сделано физиологом И.М. Сече- 13 14
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »