Начала философии. Часть 1. Чернов С.А. - 103 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

103
103
ветвями - законодательной, судебной и исполнительной властью; 4)
принцип демократического участия всех граждан в осуществлении
власти: каждый гражданин имеет равное с другими право избирать и
быть избранным в органы государственной власти, имеет право
влиять на создание и функционирование государства. Классическая
формулировка этих принципов и основных прав и свобод человека
дана Д.Локком, Ш
.Монтескьё, И.Кантом, Б.Франклином и др.
§6. Немецкая классическая философия не только завершает
развитие Новой философии, но и, возможно, представляет собой
вершину развития всей европейской философии.
Славу «Коперника философии» И.Канту принес его главный
труд, «Критика чистого разума», в котором он изложил идею и
систему трансцендентальной философии. Кант полагал, что
предшествующая философия зашла в тупик: рационализм в своих
попытках построить всеобъемлющую систему запутался в
неразрешимых противоречиях (антиномиях), а эмпиризм пришёл к
разрушительному для науки скептицизму. Этот результат был
неизбежен, потому что и рационализм, и эмпиризм стояли на позиции
догматизма. Догматизм, согласно Канту, - это философия, которая
пытается познать мир, Бога и
душу, т.е. создать метафизику, не
изучив предварительно саму способность человека к познанию, и
прежде всегок познанию высшего рода, априорному
(аподиктическому) познанию. Кант называет трансцендентальным
такое исследование, которое устанавливает условия, при которых
возможно познание предметов до или независимо от опыта, a priori.
Решая этот вопрос, Кант и совершает так называемый
коперниканский
переворот в философии: априорное познание
вообще и метафизика в частности возможны лишь благодаря тому,