Составители:
Рубрика:
141
141
прагматики. В отличие от Хабермаса, он непосредственно
отталкивается не от идей основателей Франкфуртской школы, но от
трансцендентальной философии Канта, которую он стремится
реконструировать и модернизировать при помощи философии языка
Хайдеггера и Витгенштейна, поставив на место «сознания» и его
«априорных форм» прагматику языковых игр и условия
возможности идеального коммуникативного сообщества.
Преимущественное
внимание Апель уделяет не социальному
переустройству, а трансформации философии.
Структурализм XX в., исходя их идеи Маркса о том, что
«сущность человека – совокупность общественных отношений»,
обобщает идеи структурной лингвистики Ф. де Соссюра до
философской теории культуры. Структурализм в философии
противостоит тому подходу, который кладёт в основу «субъект»,
«сознание», индивида и его деятельность
и т.д. Он обращается к
исследованию анонимных, безличных, инвариантных структур,
которые обнаруживаются и в сознании индивидов и коллективов, и в
деятельности людей, и в общественной жизни, но прежде всего – в
языке. Основополагающая мысль состоит в том, что язык – это
система совершенно условных знаков, которые имеют значение
исключительно в их
взаимных отношениях друг к другу, и система
этих взаимоотношений знаков неизмеримо важнее, чем отношение
знаков к обозначаемым ими предметам. Значительное влияние на
структурализм оказали также идеи Ницше и учение Фрейда о
бессознательном, которое обнаруживает себя в речи. К.Леви-Стросс
обратился к исследованию архаических культур, Р.Барт – к
структурам литературного творчества
, Ж.Лакан – к структурам
бессознательного. М.Фуко стал знаменитым благодаря развитой им
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- …
- следующая ›
- последняя »
