Составители:
Рубрика:
139
139
Философия жизни XX в. подвергает критике современную
научно-техническую цивилизацию (индустриальное,
капиталистическое) общество, усматривая в современной
технизированной культуре скорее опасность, чем благо для гуманного
начала в человеке и пытается обратить человека к его изначальным
жизненным реальностям (А.Бергсон, Г.Зиммель, Л.Клагес, Х.Ортега-
и-Гассет).
Радикальной критике современное буржуазное общество
подвергают
также марксизм и неомарксизм XX в. Они дают
философское обоснование необходимости перехода к принципиально
новому типу общественного устройства. Философия марксизма во
многом определила социально-экономический и политический облик
мира в XX в., привела к созданию новых систем хозяйства и власти.
Своё развитие и практическое применение она нашла в трудах
В.И.Ленина,
Мао-цзе-Дуна, Ф.Кастро и многочисленных
философов-марксистов во всём мире, особенно – в социалистических
странах, где она стала официальной государственной идеологией.
Неомарксизм раскрывает "негативную диалектику" Просвещения,
гуманизма и "модерна". Э.Блох применил марксизм для создания
учения об утопии, как принципе надежды, который укоренён не
только в сущности человеческого сознания, но
и в самом бытии.
Фракфуртская школа неомарксизма, или критическая теория
(Т.Адорно, М.Хоркхаймер, Г.Маркузе) подвергает критическому
исследованию первые основания «современной цивилизации».
Подобно К.Марксу она видит ключ к решению философских проблем
в исследовании общественных отношений, взятых в их целостности и
развитии, говорит об эксплуатации, эмансипации, необходимости
устранения господства
, угнетения, репрессии, об освобождении
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- …
- следующая ›
- последняя »
