Составители:
Рубрика:
35
35
новый, субъективный принцип: знание вообще разделяется на
основные виды по тем способностям души, которыми
преимущественно создаётся данная область знания. Основных
познавательных способностей три: память, разум (рассудок,
способность логически рассуждать), воображение. На памяти
основана история. На разуме – философия. На воображении – поэзия.
Историю, далее, Бэкон разделяет на естественную (история природы)
и гражданскую (история
общества). К философии же относятся
естественная теология (наука о Боге), математика
(вспомогательное приложение к учению о природе), физика (наука о
материальных и действующих причинах всего существующего),
метафизика (учение о формах и конечных причинах в природе),
механика и магия (как прикладная часть физики и метафизики),
антропология (учение о человеке). Учение
о человеке разделяется на
учение о теле (медицина, косметика, атлетика и т.д.) и о душе
(которая включает в себя вопросы психологии, этики, политики,
логики).
Декарт полагал, что «вся философия подобна дереву, корни
которого – метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие от этого
ствола, - все прочие науки, сводящиеся к трём главным:
медицине,
механике и этике. Под последнею я разумею высочайшую и
совершеннейшую науку о нравах; она предполагает полное знание
других наук и есть последняя ступень к высокой мудрости». Таким
образом, все науки, согласно Декарту, в конечном счёте основываются
на метафизике, которая даже более фундаментальна и достоверна,
чем математика, а служат все науки
в конечном счёте тем целям,
которые указывает этика. Без метафизики все науки утрачивают
основательность и достоверность, без этики они утрачивают смысл и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- …
- следующая ›
- последняя »
