Составители:
Рубрика:
59
59
существует вечно. Все изменения в нём происходят не как попало,
но по определённому правилу, закону, «логосу», и прежде всего – по
закону причинности. Здесь рождается могучая традиция западного
философского материализма.
Пифагорейцы впервые в истории человечества создают чистую
(теоретическую) математику и рассматривают число как
«первоначало» и «божественное» в мире. Сущность каждой вещи
и
Космоса в целом раскрывается отношением чисел (гармонией).
Числа создают порядок космоса тем, что ограничивают и тем самым
определяют неопределенное (апейрон). Материя – принцип
множественности, число – принцип единства. В этом смысле все вещи
«состоят из чисел», так как сущность вещей - это их строение, их
строй, структура, т.е. воплотившаяся в бесформенной
самой по себе
материи «гармония». Тем самым вместо принципа материи как
первоначала (единого) они выдвигают принцип формы, как сущности
вещей и начинают переход к бестелесному началу. Познать вещи
можно лишь при помощи чисел, но числа можно познать и сами по
себе, в чистом виде. Поэтому арифметика и геометрия дают
универсальный
ключ к познанию тайн мира и человеческой жизни.
Школа элеатов противопоставляет чувственно воспринимаемый
мир множественных вещей, как «текучий», постоянно изменяющийся,
а потому - неистинный, «мнимый» – миру умопостигаемому или
мыслимому разумом как истинному бытию, вечному и неизменному.
Основной тезис элеатов гласит, что множество и движение поистине
не существуют; истинное бытие – Единое (немножественное) и
неподвижное. Элейцы кладут начало всей многовековой традиции
западного философского рационализма, т.е. принципа тождества
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- …
- следующая ›
- последняя »
