Начала философии. Часть 1. Чернов С.А. - 60 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

60
60
мышления и бытия: истинное бытиеэто то и только то, что
мыслится разумом (Парменид). Их следует считать также
родоначальниками спекулятивной философии, представители
которой полагают, что истинное бытие мыслится и познаётся одним
лишь разумом, без всякой опоры на чувственное восприятие, опыт.
Зенон Элейский выступил как родоначальник отрицательной
диалектики как учения о противоречивости
всего «движущегося»,
изменяющегося, множественного, т.е. всякого бытия в пространстве и
времени, как свидетельстве его неистинности.
Гераклит, напротив, признав первоначалом всего огонь, как
абсолютно подвижную и всё изменяющую стихию, учил, что истинно
лишь всеобщее изменение, становление, что «всё течёт, всё
изменяется», что всё в мире «существует и не существует», что
всё
превращается в свою противоположностьи в этом именно
заключается главный закон, «логос» мира. Всё же неподвижное и
неизменноене существует в действительности, представляет собой
видимость, иллюзию. Гераклитосновоположник положительной
диалектики как учения о том, что единство и борьба
противоположностей, противоречия, «война» – сущность мира.
Эмпедокл первым говорил о четырёх элементах, из
которых
состоит всё существующее (земля, вода, воздух, огонь) и двух
противоположных силах, соединяющих и разъединяющих эти
элементы.
Атомисты пришли к мысли о том, что все тела в природе
«сложные», что они сложены из «простых», т.е. далее неделимых
частей, абсолютно твёрдых «атомов», и что все чувственно
воспринимаемые качества телрезультат
воздействия на органы
чувств человека этих мельчайших невидимых частиц. Кроме этих