Составители:
Рубрика:
62
62
объективного «положения вещей», что нет никакой объективной о
общезначимой «истины». Иначе говоря, «первоначалом» всего,
«архэ», надо признать человека, личность, его чувства и его ум. В
философии софистов впервые находит своё выражение и обоснование
характерный для западной цивилизации принцип индивидуализма.
Софистика открыла новые горизонты философскому мышлению,
проложив путь созданию философской
этики, т.е. теории морали,
основанной на принципе автономии личности.
Главные представители классического периода в античной
философии («высокая классика», вторая половина V в до Р.Х. – IV в.
до Р.Х.) - Сократ, его ученик Платон и ученик Платона
Аристотель. В это время центром греческой философии становятся
Афины, где возникают первые философские школы - Академия
Платона и Ликей Аристотеля.
Сократ - основоположник этики, т.е. философской теории
морали, а также диалектики как такого искусства ведения беседы,
диалога, благодаря которому через столкновение противоположных
мнений и противоречия достигается общее понимание сути вещей,
истина. Подвергнув критике релятивизм софистов, он искал общие
определения нравственных понятий, которые имеют силу для всех
людей как разумных существ. Главный предмет всех бесед Сократа,
описанных Платоном и Ксенофонтом – разумная жизнь, добродетель,
благо человека. Сократ обнаружил в своих беседах с людьми, что хотя
сами они убеждены, что знают, в чем заключается их благо и
добродетель, в действительности они располагают лишь кажущимся
знанием, которое не выдерживает испытания «логосом
» (разумом) в
свободном диалоге. Он придумал определенный метод для
достижения истинного, надежного знания о благе человека -
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- …
- следующая ›
- последняя »
