Начала философии. Часть 1. Чернов С.А. - 61 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

61
61
вечных и неизменных частиц и пустоты, в которой они движутся,
ничего не существует, так что всё в мире происходит с
необходимостью и имеет естественные причины. Демокрит создал
первую в истории систему последовательного и всеобъемлющего
философского материализма.
Анаксагор также полагал, что существует «семена», частицы, из
которых сложено все вещи в мире, но
эти частицы бесконечно
разнообразны по качеству и делимы до бесконечности, и смешаны
так, что в каждой вещи есть частица всякой другой вещи.
К «досократикам» причисляют также софистов, которые,
однако, осуществили в философии антропологический поворот - от
исследования природы они обратились к изучению человека как
общественного существа. Время деятельности софистов, которые
были
первыми «учителями мудрости» для всех желающих,
разоблачали традиционные мифические представления и поставили
под вопрос традиционные моральные и религиозные нормы, сделав их
предметом сознательного и критического отношения, называют также
«греческим просвещением». Софисты открыли принципы
относительности и субъективности всякого знания о мире (так
называемый философский релятивизм), т.е. его изменчивости и
зависимости
от человека как «субъекта», от его способностей и
потребностей: человек есть мера всех вещей. Если по любому вопросу
высказываются противоположные мнения, и каждое из них может
быть аргументировано и имеет какие-то основания, если любое
утверждение может считаться как истинным, так и ложным в
зависимости от ситуации, от того, кто решает
вопрос об истинности,
то в конечном счете это означает, что не существует никакого